第七章这个世界上还有人可以飞期
(节选胎教早教部部分)
主讲人:孟丹梅((深圳鹿鸣学堂创办人)
2010年8月13日讲于北京新英才学校“相约《论语》-百”夏令营王教授讲要做读经胎教，我女儿三岁的时候我才让她读经，已经晚了。在女儿九岁的时候，我又有了我儿子，他现在两岁，当我怀孕的时候，我就想，定要给他最好的教育， 就是读经胎教。在正式讲王财贵读经教育原理之前，我先举我自己的例子，给大家- 个直观的印象。
房间里经典的布置
首先我们生活的环境，我们整个屋子、房间里，都挂着经典的名画。过去如果要给这样的教育，只有周王室集天下之财力才能做到，而今天每一个平民家庭都可以做到:过去作为古人，你没有乐团，能听到经典的音乐吗?可是现在几块钱的CD,你都能买到柏林爱乐乐团的演奏。所以我们现在具备了可以听尽天下最经典的音乐，看尽天下最精美的图画的条件，所以我们的墙上挂着的是宋明以前的山水，我们所能够看到的是世界各地的风光和建筑，我们经常翻阅九寨沟的山水、黄山的风光，我们看草书、篆书拓片，我们在这个过程中可以拨弄古琴，可以听最经典的声音，可以饮山泉水，可以看远山。所以在这样的环境中，孩子在肚子里酝酿，十个月。
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还有两组声音，我选了两个，可以24小时播放的MP3,一个脚里把《大学》、(中庸)、《论语》、《孟子》起灌进去， 24小时不心地播放，在怀孕的这十个月间，他至少可以听一千遍。 请问，他会会背?你怎么知道他不会背呢?因为不要以表现来做判定，因为人的输入和输出不是同时的，因为他学的不是数理化，而输入是需要配都的，酝酿是需要教养的，教养是需要时间的，所以一个孩子必然会星现，什么时候呈现?在他该呈现的时候就呈现了(掌声)。
另外还有一部MP3,另外的MP3里有6种语言，德文、英文、法文希伯来文、拉丁文、古希腊文。六种语言，每种到官 方网站去下载圣经《约翰福音》或《马太福音》的前两节，不超过一个小时，种语言一个小时，六种语言六个小时，一天24个小时重复四遍，十个月下来，他也听了一千多遍(掌声)。
我们不仅让他听十个月，一直让他听到十岁，听到他耳熟能详，听到他拿来文字稿指着就可以背，因为他已经完全地听熟了(掌声)。他再去看、再去读的时候，就完全记得住了。语音在其间，语感在其间，字词在其间。
读经典的宝宝出生
这个孩子出生的时候，我在想，我不能让他出生的时候只看得到手术室里惨白的灯光，他会不适应的，我不能让他出生的时候就听到钳子和剪子的“咔碴”声，他是读经典的宝宝，我应该让他听最经典的声音，所以我就在心里默默地许了一个愿，我希望能够找到一个
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允许我在手术室给他听《论语》的医生接他出生。居然我就找到了!因为问我们的家长，问家长的朋友，问朋友的朋友，他们说东莞有一个王姐姐，是全国知名的妇产科医生，她应该可以，因为这个王姐姐限好心。我们就去找到了这个王姐如，结果找到这个王姐姐的时候，令我大吃一惊， 因为这个王姐姐居然是每个星期六都去读《论语》的王姐姐(掌声)。二话不说，允许我把MP3带进手术室，孩子出生的一天，我已经做好了所有的准备，躺在手术床上，我突然无意中听到了手术室有中央音响，里面放着通俗歌曲，然后我就在想，难道注定这孩子一半学圣贤，半在凡间吗? 以我的教养，我是无法再去要求人家关掉手术室的音响，但是我真的相信至诚感通，我只动了个念，而王姐姐就居然跟她们的助手说，去跟护士长说，把中央音响关掉，我们这可是听着经典长大的孩子，别听这些无聊的音乐(掌声)。然后马上就要生了，我突然听到手术室里有十几个人都在唧唧喳喳地说闲话，说谁家又怎么样了，谁的婆婆又怎么样了，谁的老公又怎么样了，我就在想，可别让我的孩子一.出生就听到这些闲言碎语，无聊的声音。然后又同样的一个念头，又是同样的，王姐姐心领神会，她说，“好了，大家别说话了，这个读经典的宝宝要出生了，快把《论语》声音大一点”，然后整个手术室鸦雀无声，只有“子日，子曰”，然后他就出生了(掌声)。
经典胎教出来的宝宝不哭不闹、性情平和
我讲的不是这个孩子，我是以这个孩子为代表，讲的所有的读经
宝宝。另外有一个孩子叫杨子健，也是听了10个月经典出生的生生比我的孩子小7个月，他的母亲是我们学意的读经老师，她直到号。前的前10天，还在带孩子们读(论语)，所以这个杨子健读经家生的胎教做得更充分，我的儿子叫徐德祯，微笑者从手术室出来，这规店有过的。杨子健生下来两个小时，双手扶着奶瓶喝水，这也是没有过的。读经宝宝生下来不哭不闹，王教授说过，不是笨到不会哭，而是聪明到不需要哭(章南)读经宝性情平和，读经宝宝没有任何的情绪上的不良的倾向，你不去引发他，你不去娇惯他，他禀性天成，所以读经宝宝生下来都相貌不凡，因为看上去就端正平和(章声)，为什么有些孩子生下来哭呢，因为生下来胚胎的十个月，你就直在污染他，用最庸俗的声音，最低劣的声音，污染污染污染，人世同所有的不悦都在他的生命中，所以他生下来就只能哇哇大哭，而且哭起来没完。我们家隔壁有的时候打麻将，我们说，要投胎的宝宝们眼睛都要放亮了，千万不要走错了地方，因为不小心投胎到隔壁去， 生下来就在麻将桌底下爬来爬去，整天哭起来没完没了。定要去选个读经的家庭投胎，.定选 -个有 智慧的母亲去教养，让这个孩子享性天诚，从小就听最好的声音，这个读经宝宝慢慢长大。
不同的脑神经构建
我给大家讲一下脑神经的构建， 因为昨天有一个同学问我，说为什么民国时代的这些大师级的人物动不动就几种语言精通，学习语言到底是需要环境还是需要方法，我把这个问题拉回来跟大家讲，环境
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和方法已经是外在的了，内在的城是他的脑神经，所以他拥有发达脑神经的基础，才能再谈环境和方法。民国时候许多大师都是读经长大的读经已经让他的大脑神经架构了高速公路和非常丰富的网络连接，在这样的网络连接的高速公路上，什么样的车都不会堵滞，所以他学几种语言都可以，因为他脑子好用。而现在即便给你再好的环境，再好的师再好的方法也没用，因为你基础条件不行(掌声)。
高基础的读经典宝宝
我们看一下什么叫基础条件? 我的女儿生下来，她4岁的时候，我在北京给她做过东方皮纹测试，就是测试她智商，她智商145， 是天生下来就很聪明的孩子，但是即便这么聪明的孩子，在她一个半到两个月的月龄时，我们有种针对婴 儿设计的功能 型的玩具，就是叫桥的玩具。孩子躺在这儿，这个玩具放在婴儿车上方，上面垂下来叮叮当当小挂件，你们都见过的，这个孩子就有意愿用手去抓，她看到的东西在这里，但是她手只能抓在那里，因为她的手眼协调和她的脑神经的感统连接还没有建立起来，所以她要一次次地调整， 不断地运动，她每调整一次， 不断地运动一次， 她的脑神经就在发育，当她的脑神经的连接系统完成的时候，她的感统协调就达成了，她就抓得住了。我的儿子在43天的时候，给他玩这个小的玩具，他完全没有姐姐的那个过程，睁着眼睛看了一下前面的目标，似乎思考了一下，然后伸手就抓住了(掌声)。因为他的脑神经构建在先。
他的脑神经是怎么构建的?人有眼耳鼻舌身，在你的手还不可以
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触模之前，你的耳朵已经会听了，你的眼睛已经会看了，，任何道对于你的大脑都有全脑制激开发的作用，所以弟弟和姐姐，尽管物如145的智商，但是仍然要通过后天的运动完成大脑的连接，而地的前第在没有运动之前就已经完成了连接，她弟是怎么完成的，他间
他用
耳朵在肚子里听了那么多个月。(掌声)
个孩子生下来，大部分时间都在睡觉，第三四天开始，我也下床了，他也能吃奶了，他吃完了以后，有会儿是 不睡觉的时间，这个时间我们是怎么做的呢，我在这边放这么厚(用手比划半人高)的资料，孩子躺在我的面前，然后我拿起一本资料， 一页页地翻开给他看。看什么?就是在生下来三天的时候，通常都明着眼睛看着白墙的这个年龄段，有些父母只是在棚顶 上挂着几只气球的年龄段，我的核于就已经看完了八六十四外的扑相，看完了九寨沟的山水，看完了黄山的风光，看完了王羲之的(兰亭序》，看完了怀素的(自序贴》，看完了古今中外所有知名的画册，我所能搜集到的(掌声)。
他躺在这里，我就页页地翻开给他看， 然后你就会发现，一本40儿页的《九成宫)， 欧阳询楷书，他看完了左边看右边，看完了左边看右边，等你累了，不翻的时候，他就看看你，怎么还不翻?(....查)从五分钟到一次小时，天重复三四次。 所以读经宝宝一生下来都与众不同，人家不会爬的时候，他就会爬，人家不会走的时候他就会走，人家不会动的时候他就会动，都太超前了。我记得我给孩子的记录是在第61天的时候，看到够不着的东西他可以侧期，这都不是般两个月的孩F可以有的能力。徐德祯在7个月，站
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米扶着桌子走的时候，他就懂得借助板凳，拿着工具去够到他够不东西.因为我们有一一次发现上面音响的钮扣经常会掉下来，没有人拿，它怎么会掉下来?后来我们发现，原来他拖了一只板凳，踩在桃上面，够不着的时候，拿遥控器当工具，把它捅下来了(掌声)。四五个月的时候就可以拿着长长的塑料钎串进一个很小的洞里去，这都是精细动作，都是一 般的儿童经过早教，四个月、五个月、六个月、个月的月龄中不断训练， 才能提前有的。
一个读经妈妈叫做李泓悦，在孩子- 个多月的时候被我痛骂-顿，因为我说你一一个 多月的孩子，每天除了吃饭睡觉，醒着的时间是非常有限的，你随便接个电话唠了一点闲嗑，这个时间就错过去了，可是这个时候错过了，千金难买，被我骂完之后，回家老老实实地做胎教，老老实实地做早教，每一天都记录她干什么了， 最后她真的从内心里感受到，如果不是孟老师骂了我，我真的错过孩子最好的时候了(掌声)。
读经典的宝宝长成记
人生有最重要的事，人生也有不那么重要的事，即便人生所有的事都重要，但它还分一个本末轻重先后始终，所以人生不要错过最重要的事，不要浪费该做最重要事情的那些时间(掌声)。你要买车，你要供房，你家庭要生活，父母要养老，这些我都理解，但是你不要忘了，你有无数个十个月和三年，而孩子一生只有这永去不回的十个月和三年(掌声)。所以我认为，只要三餐温饱一息尚存， 没有任何
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事情比这桩情重要(掌声)。徐德祯现在20个月，他的表现。所有人都惊喜，但是作为家长，我们并不惊喜，因为早在意料之中他从15个月开始，你说“大学之”，他就说“道”，你说“在明明。他就说“德”，你说“在亲”，他就说“民”，你说“止于至””他就说“善”(掌声)。你说“学而时习之，不亦说”，他就说“手r 你说“尧日第二”，他就说“十”，你说“公治长第”，他就说“王，“子谓公治长，可妻也:虽在缧绁之”，他就说“中”，我说““潜龙勿”，他说“用用用”，你说“君子终日”，他说“干干”，你酒“孝”，他说“悌”(掌声)。
他《大学》、《中庸)、《论语》、《孟子》会背，一点不奇怪， 因为他听了至少千多遍，他《易经》会背也不奇怪，因为从他四个月开始，就天天上学堂，在那个背诵易经的班上有一个宝宝园地，前面大哥哥大姐姐读易经，他们就在后面边听边玩，所以人他背诵《易经》，我也不奇怪，可是居然他会背《诗经》。就因为每天晚上睡觉的时候，我无意给他念上几首。有一天他爸爸看世界杯，看着世界杯说“好球!”，然后他就说“悠哉游哉”(掌声)， 因为“窈窕淑女，君子好逮，..优哉游哉，辗转反侧”....... 掌声)。你带他上山看到了瀑布，他就拍着他的车很兴奋地说“小桥流水人家”，因为他看的图册里有跟这个同样的瀑布，而那个瀑布下面照片的名称叫“小桥流水人家”他的老师在给他翻开一两千张图片的时候，不断地就告诉他，这是什么，“巴黎圣母院”，这是什么，“悉尼歌剧院” ，这是什么，“小桥流水人家”，所以他看到那个瀑布，他就一时兴起，然后他居然会
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这就是酝酿，这就是表现，而且他现在有举反三的能力，什就是当王爷的胡子 去扎他的时候，他就说，“爷爷有，爸有德祯没，老师没”，就是德祯和老师没胡子，爸爸和爷爷才有用子来扎他(掌声)。
他股喜欢的就是帕瓦罗蒂，老帕唱歌，他就目不转睛，聚精会神，因为他从小就是听这个长大的，他最喜欢2010年的新年音乐会了，因为他说那个爷爷指挥起来很带劲。2010年的维也纳新春音乐会的出得是位80岁的法国老人，整个会场布置都是橘黄色的郁金香，所以那个场最是非常优美、温馨的，他对那个片子情有独钟。尽管他喜欢音乐会，但是他喜欢法国的爷爷，不喜欢小泽征尔，因为他觉得小泽征尔可能是动作幅度太大了，太过激情， 不够平和(掌声)。当拉特斯基进行曲响起的时候， 他就按着节拍，跟全场样，直鼓掌杨子健读经弟弟就在那儿指挥，两个孩子就坐在地上，正襟危坐，很用心地在看音乐会。(掌声)
所以读经宝宝，到了三岁的时候，他不需要读(大学》、(中庸)、《论语》、(孟子》，(易经》就会背了，我们现在的计划是每天晚上临睡前，给他读一首《诗经》，三百首《诗经》不到年的时间，三万一T 字，他也会背了，一个三岁的时候，就可以坐在教室里，拿出《尚书》、《礼记》、《春秋》开始字一字地读，完成他的识字，和对所有经典的统和串联工作了，他到了七八岁的时候，他可以去学英文、德文、法文、希伯来文、拉丁文，他到了十岁的时候，琴棋书画，武术中医，他有大把的时间去学习。可是你们的孩子都在学校里考试，考试，考
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试，小学学的内容，初中用、初中学的内容高中用，高中学的内容到了大学就没用，毕业了之后发张毕业证。面对人生，基本下岗，没用了(掌声)。
这个世界上还有人可以飞翔
我们不能说体制教育没有价值，我们只能说它的价值太有限了，我们不能说体制教育一无是处， 我们只能说它的根源和方向有了编差，人生不能自讨苦吃，生命可以尽其可能地广大和高明，为什么不去做呢?我们再说，读经的孩子，还要不要上小学?还要不要上初中?还要不要上高中?还要不要上大学?你的孩子，已经在人生最关键的阶段给他的人生大厦打了百层千层的地基，你居然让他去上小学，不载等于在这百层千层的地基上盖了三间平房吗...声)你说我想让他上大学吗?那不就等于盖三层楼吗?大家一定要明白 、真理，聪明的孩子不用教，具有学习-切的能力，他可以跨行业发展。什么叫人才?他是个律师，但是他也是建筑学的专家，他还可以在生物学领域有研究发明，像詹姆斯卡梅隆这样的人物，你以为他是个天才吗?如果你真的用了王财贵的理论，中华民族个个都是天才(掌声)。他可以跨行业发展，他可以见什么学什么，学什么会什么，他的生命像海绵一样吸收，只要自己所不知的，都是他乐此不疲想要去探究的，千万不要障碍他(掌声)。为什么我们现在听的人有些匪 夷所思呢，因为你已经习惯了爬行，你真的想不到这个世界上还有人可以飞翔(掌声)。你现在能给你孩子的，只不过都是你生命的些经验和所
而生命人性本身是不可知的，还有相当大的一个领域和空间，其a满无限，其圆融无碍，你知道吗? (掌声)
这回知道什么叫做死马当活马医了吧?这回知道你们今天所做的功课只能为你们的孩子，为你们的后代多做一些贡献了吧。(笑) a是，我仍然要告诉大家，人的生命是不可能重来的，什么叫做最好?就是在你现有的条件下做最好的努力，做最尽己可能的争取，那么才则最好，所以也不要辜负自己。(掌声)
我14岁当兵， 20岁复员，没上过初中，没上过高中，没上过大学，我今天在这儿能跟大家演讲分享，我今天可以跟很多人坐下来交流，所有的内容都不出陪伴我女儿读过的那三年经，所以这叫读书经济学，要想有智慧，就去读最有智慧的书，一本就可以包含千万本。(掌声)
我们综论王教授的理论，总结下来就是 "一的、二性、三原则、四标准、五特质”。”一的”-教育的目的。教育的目的是什么?就是开发人性，教育是开发人性的工程，所谓”二性” ,指人性可分为完整的“全幅性”，以及人生阶段的“全程性” .什么叫全程丝就是它0岁、3岁、5岁、8岁，每个年龄段都有每个年ian特点，要根据他生血发展的全程，在不同的阶 施以Ele方t科内3,该教数理的时候教数理，该教人文的时候教人文，该用熏陶的方式就不要理解，该要理解的时候必然呈现，这就叫人性的全程。所以"二性”就指人性的”全程性”和”全幅性”你要把握。人性不仅是现实的动物性，而且还有超越的人性、光明性，也就是西方所讲的神性。第三点就是“三原则”。三原则就是，教育的“时机”要把瓶，教育的“方法”要把握，教育的“内容”要把握。教育的时机就紧扣生命的全程，刚才讲了读经宝宝的时机，大家应该没有一个人否定胎教是教育的最佳时机吧你要从一个人的生命的胚胎发有开始。去看他的全程，那个时机最关键每个方面都有关键期的，爬行有爬行的关键期。行走有行走的关键期，脑力开发有脑力开发的关键期。不能错过。
过分的关爱其实是障碍
我们有一位奶奶， 孩子生下来一我们说孩子生下来就给他扣在床上，他的双臂就会撑起他的身子，就会提早爬行，就会增加他的意志力一可是这个孩子一扣过来， 只要发出“咳咳”两声，奶奶马上抱起来，结果到了十个月，这个孩子也不会爬，只会屁股坐在地上，两腿往前蹭。然后奶奶说，我们家的孩子都不会爬，只会蹭。各位，知道什么叫冤亲债主吗?就是以爱的名义障碍一个孩子的生命发展。-一个孩子不会爬行，他的大小脑的中枢运动神经会受到相当大的阻碍，一个不会爬行的孩子，他的注意力和他的理解力，全脑都会受到限制，这是已经成熟的科学证明的结果，为什么还以我们的自私狭隘的心疼和爱去障碍一个孩子?全天下的父母，90%以上都是孩子的冤亲债主，- .个孩子本来七分饱是最健康的肠胃道消化功能的培养，可是我们的母亲和老人都是喂饱了以后再喂三勺，一定把他的肠胃功能喂到他动力能力差。结果现在的孩子拥有一切营养， 但却营养不良(掌声)。
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发烧，个孩子能发烧， 多幸福的事情我们所有的父母都必须用大剂量的抗生素和大剂量的激素，让他的烧全部退下去，让他的病毒长驱直入进人脏膀，然后埋伏下来，不断地令他的身心发病，所以现在的孩子每年到冬天都跑医院，医院跑得越勤，抗生素越不管用，不到30岁，他的肾脏功能乃至f他的脏密功能就会严重受损，所以我们现在的亚健康已经进入到30岁的年龄了，不用等到40岁、50岁，我们的孩子就已经丧失很多功能了。
读经典的孩子懂不懂读了什么?
我再讲一下三原则，教育的时机，教育的时机一定要把握。在我们私整里，我们的孩子是不做广泛阅读的，为什么不做广泛阅读?因为人生不必爬楼梯，-个从小没有读过《白雪公主和七个小矮人》故事的孩子，当他读的第- 本书是《资治通鉴》和《古文观止》的时候，天下没有他不能读的书，到那个时候，他再去读七个小矮人，那小矮人也不能变成八个，白雪公主也不会长出-副獠牙。 所以大家定要了解，现实人生有种跌落的属性， 电视动画 片和儿童连环画比起来，请问孩子喜欢动画片还是连环画?连环画和故事书比起来，孩子喜欢连环画还是故事书?故事书和唐宋诗词比起来，孩子喜欢什么?唐宋诗词和经典比起来，孩子喜欢什么?一个孩子没有看电视动画片，没有看连环画，没有看故事书，没有看儿童书，他上手就是古文经典、唐诗宋词，请问他包不包含未来他阅读一切的能力? 你何必要浪费他的时间呢?
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然后再说孩子理解不理解，我们说13岁以前是记忆力的高峰期，理解不是他的主项，理解是要在13岁以后才慢慢开发，那么理解是人类来到这个世界上必然要的能力，大家相信吗? (众:相信)你的本事就是分别妄想和执著，所以你来到这个世界上就一定会分别妄想和执著的，这就是佛教所说人生苦海，所以人生下来就注定要表现，表现是迟早的事，所以你该做的事是让孩子现在打好基础，让他拥有智慧，让他知道将来什么时候去表现，而不要胡乱表现。
有些家长问说，现在他不懂，将来怎么办?我打个比方，你不要担心你的孩子不会花钱，你要担心你孩子的银行里有没有存款。他不会花，有人会帮他花的，你不要担心这座宝山有没有开采技术，你要担心这山里有没有矿藏资源。(掌声)否则到了十三四岁，佳景当前，搜肠刮肚，你也搞不出完整的句话来。 我带着读经的孩子 去爬山，四岁的孩子登到了山项，站在了石头上，看到了前面的风光，四岁的孩子说“会当凌绝顶”，六岁的孩子说“一览众山小”，过了五分钟，来了一群大学生，拿着麦当劳的快餐，拿着饮料，垃圾食品，站在同一块大石头上， 看到同样的美景，内心有同样的感动，但是他们站在石头上说“哇塞、我靠，太美了”(笑，掌声)。
人的能力是会退化的，长时间不用，长时间浪费，就变成白痴了，有人问，说你们大量读书的孩子是不是会读成呆子啊，大家有这种疑问吗? (众: 有。)读书读久了，会读成书呆子，这句话应该怎么说呢?是呆子读书，变成了书呆子。如果他不读书，他就只剩呆子。(笑)所以孔乙已不是读书读成了孔乙已，是他本来就是孔乙己，因为他读
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了书，所以变成了读了书的孔乙已(笑，掌声)。
你们想一想，过去十三四岁就去考试考状元了，周瑜十四岁当水都餐了，多少十八九岁的人就已经当县长了，党政军一把抓了，我们现在居然家庭生活处理不好， 两个人谈恋爱朋友关系解决不了，上下懂的关系处理不了。所以有人问，读经私垫的孩子是不是跟社会会脱节?我说群育是合群的教育，不是把一群人关在起的教育， 社会是由人来构成的，深度了解人性就了解社会，所以苏秦、张仪在山里二十年，出去就可以治国平天下，你在社会中待了二十年，你现在仍然是白痴(掌声)。
读经典的孩子---心怀天下
我跟你们说私塾孩子的对话，一个八岁，一个十岁的女孩在卧室里说话，被我听到了，八岁的女孩跟十岁的女孩说，姐姐，谁谁谁又说我了，真烦人。然后那个姐姐说，她说就说呗，你的心都能装得下天地日月，还装不下她说的那几句话? (鼓掌) 一个二十四岁的实习老师，看到我们的孩子在外面玩游乐设施的时候，跟学校的孩子不争不枪，非常礼让，她开始觉得很好，后来又觉得不要，说这是一个竞争的社会，都不会竞争了，这些孩子将来怎么活啊?知道我们八岁的男孩是怎么回答的吗?大丈夫要争就争家国天下，这点鸡毛蒜皮，有|什么好争的? (掌声)。
女儿第一次想要看书，实在按捺不住，教授就买了一套名人传记给她看，看第-本是《孔子)，看第二本是(孟子).体会我没问，她
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看李白的时候，刚好我在，她跟我很兴奋地说，妈妈，李白好了不起明李白是神仙转世李白是外笔生花。李白斗酒诗百箱，李白好酒酒呀我说你怎么知道李白很满酒?她说“五花马，千金资，呼儿将出换美酒”还不潇酒啊? (掌声)。我心里在想，我让她从小读经，我可不想培养个李白李黑出来，但是我又知道点儿童心理学，我觉得这个妈妈不能太过敏感.这只是她一时的想法。 果不其然，三天以后很郁闷地给我打电话说，妈妈，我不喜欢李白了，我说你喜欢谁，我喜欢杜甫。她说妈妈你知道吗，这个人到了晚年的时候连吃都没得吃，还在想着如果有房子就给天下的人住。(掌声)然后我说，李白是诗仙，杜甫是诗圣，你将来到底是想学作圣贤还是想作神仙，她说，我现在不能告诉你，我要到阳台去告诉你，不能被我老师听到。她去了阳台跟我怎么说呢，爸爸按了免提，我们今天仍然记得当时的场景，我们两个人躺在床上美了一夜，因为女儿跟我们说，妈妈，我将来要圣凡相伴。我说什么叫圣凡相伴啊?她说，我要一半学圣贤， 一半在凡间。(掌声)
她七八岁的时候，第次去玩跳绳， 她不能连续跳，老师说你不要跳了，你去玩其他的吧，她说我才不呢，人一能之，己百之，人十能之，已千之，果能此道矣，虽弱必强。(掌声)，所以她不是不懂，她有她的懂，她懂的一点点， 已经比你懂得多得多了，因为你读的书是白开水，即便全懂，只是一一杯，她读的书是汪洋大海，哪怕滴，也超过你的价值(掌声)。
这些实例，每个私基比比皆是，香港财经电视给我们拍了一个片
平，藏里面有一个大孩子，叫邱伟的孩子，上初是睡过来的，上初路玩过来的，到了初三，爸爸说你实在还不好好学习，怎么办?我| 上给你送到孟妈妈那儿，你读读经，将来你在那儿做个杂工吧，要不此将来找工作都找不到。可是这个孩子到了私熟，我教了他这个方法，他读了王教授的一些文章， 一个十四五岁的孩子开始有思考力了，他业得人生不能这样过了，他看着别人把一本(论语》背下来的时候，他就觉得他也要完成，看着别人把一本(孟子》背下来的时候，他就觉得别人能我也应该可以能，所以他用了九个月的时间，背完了《大学》、《中庸)、(论语)、(孟子》、(易经》。而他给他的同班同学写信的时候说，我最近发现你不认真，所以我才给你写这封信，孟子所谓故王之不王，是不为也，非不能也，别人能的，你也能，不要再浪费时间了，我的朋友。(掌声)他一口气把(易经》一字不差地背下来的时候。还抿着嘴唇，老师说你干吗，他说我太过瘾了。(掌声)你是不是也想带孩子出去旅游、送孩子去兴趣班
有些家长说，我想带孩子去旅游，我告诉他，一个八九岁的孩子，你带他去旅游， 你就是游遍了全世界的名胜，他也只是换个地方吃、|换个地方喝(掌声)。肚子里要有万卷书，才去行千里路，行千里路，被万卷书，这不是省了书，也不是省了路，这是表明一个人，什么叫动而学，什么叫壮而行，什么叫输入，什么叫输出，输入和输出是有阶段性的，不是你马上想要就要的
所以凡是急于送孩子去书法班的，凡是急于送孩子去古琴班的，
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你最终也只能结养个匠人， 而你配些模已经完全丧失了成为大阳的可能，因为大师不是这样培养出来的。大师是以熏陶在先，厚重的人文基础在后，然后以厚重的人文发挥他先前的能动性，然后他要对他所学的有相当的意愿，他才能成为大师，什么叫大师，就是所学乐此不疲，这叫天才。
我们现在只能有生命本有的天才，就是他对某-种事乐此不疲，其实谁家里出了天才都是件不幸的事，大家知道吗?因为天才的标准就是除了干这个，不能干别的，你们谁家里出了莫扎特会很高兴?去看看莫札特的生平。所以我们不是培养天才，我们是培养天纵英明之才，我们是培养全才，我们是培养一个对任何事情都有兴趣，想做都能乐此不疲的人才，这样的人才才是幸福的，这样的人才才是全面的，这样的人才对人性的开发才是饱满的，而不是只有样，不能成就其他。
我见过很多家长送孩子来，说，我们孩子弹钢琴弹了三年了，不弹真可惜，我说继续弹下去，你想怎么样，你想培养朗朗吗?几千万个人里才出了一个朗朗，你不但不能把他培养成朗朗，十有八九会成为酒店大堂里弹钢琴的那个人。所以放了你的安想吧，要让我们的孩子有生命的深度的教养，然后他想弹琴就能弹得很好，又不是训练他成为钢琴家，无非让他的生活多姿多彩。他想写字就能写得好，一个反复想写，越写越快乐的孩子，他一定会成为大家。
凡事不超百日功
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大家告诉我，这个世界上有反复一千次不成力的道理吗?如果你同学书法，你拿着一 本名人的书法碑帖去临帖，临一千次，不求神似，求形似， 能够达到，是不是?所以我们古人留 了句话叫凡事不超百日功。你对一件事，你要做，你给它做一百次， 他就做成功了。当
方向对头，方向不对头没有用，数学不好，学数学，学一万次也些不好。但是数学不好去读经，把一本(论语》读三百遍，他脑子就聪明了，脑子聪明，数学看就会了，数学学不好，是脑子不聪明，更担让脑子聪明，就做这个，我们这些学生中，希望你们以后都开儿重读经幼儿园，因为读经幼儿园读三年经，那些孩子识字量都很超前，脑力都很超前，上学以后至少不会被现在的课程所障碍。
让天下的孩子都读经典吧
我们给孩子读的却是最有价值的书，看的是最有价值的图画，我们听的是最有品质的音乐，我们让孩子在这里耳满目染，在天籁中长大这个就是我们对孩子的教育要做的事情，除此之外，都是造作、多余。我不否认西方心理学，我不否认其他切的教育学都有它的价值所在，但是请千万不要忘了，你要以读经教育作为哲学来看破什么是根本，什么是枝末，一定要分本末先后轻重始终，各安其位。做读经教育，不需要增加老师工资，不需要增加教学设施，不需什么平均分配教育资源，只要一本十几块钱的《论语》，只要十几二十块钱的一本书， 就可以让他读半年，任何一个人，只要认识汉语特名。就可以带他读中文经典，任何一个人，不用懂英文，只要会用
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”(重复)就能够让你的孩
于阳省家自积园播负员的声音去反复阅读，所以中国的教育真正的希望、资面的真正合理，在儿童读经，广大山区的孩子们不需要任何资面的成治他们那可以学贯中心。(掌声)，我们希望由企业界来做这件事情，我们希使更多的企业家集合个基金， 而这个基金在中国的仙山区可以建立几首用、上干所义易面每个义整部可以鼓物为地的青年在此做读经老师，他们可以守看他的私最结婚生子，培养大才，电可以造桶一方百姓，令这方的核 f能够学贯中西。(掌内)面我们的企业家，只需要负担每个私君每 个老师 个月两千块的工资，他的名声、他的利益做与天地水恒，所以我们盼望着企业家的出现，而不是将本求利的商人，如果要求利，就求千秋万世之利吧(掌声)。
阿凡达与美味的烧烤
我的女儿十一岁的时候才看了第场电影，她今年看的是她人生的第一场电影(阿凡达)，那” 天，连去影院的路上，我都没有告诉她我带她去看电影，要进了影院我才告诉她，妈妈今天要带你去看电影、她说看电影?你看，多么快乐的孩子，然后你就说，太可怜了吧，十一岁都没看过电影，我请问那些不可怜的孩子，看那么多电影有什么用? (掌声)
十一岁，她看了(阿凡达)，看完(阿凡达》我跟她交流对人性的这种尊重、美好，我真的觉得一个十岁的年龄， 她就能体会人
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性的美好和尊重，就能体会这种违背人性必然会带来问题，所以你三机迎地去看和十岁带她去看， 体会是不样的， 她肚子里有二十万典，你带她去看，和肚子里空空如也你带她去看，也是不样的。欢路真的，我就听我们读经的一个家长跟我说， 他的朋友带他的儿子香(阿凡达》，看了《阿凡达》以后，他的儿子感叹了一下说，那个大鸟要是烤来吃，一定很香 (笑)。可能是他爸妈经常带他去吃烧街，没见过如此大的巨鸟，烤来吃一定很香。(笑)， 所以有教就有，没有教就没有。
我们不是说韩寒在写作领域有他的天赋吗，韩寒曾经说过这样一句话，他说我这辈子就感谢两个人，一个是感谢我自己，居然看了那么多书。第二个是感谢我老爸，居然允许我看那么多书。
所以我们今天做记者的、做作家的，他们心里都很清楚，他们能够写写文字，他们能够用作家和记者的名头混碗饭吃，不是上大学学来的，都是从小到大看课外书看来的(掌声)。但是如果你看的书是经典呢，如果你看的书有深度的智慧呢，那你的智慧、你的能力不就是更大了吗?
教育的坐飞机与爬楼梯
中国古人有深通人性的地方我们去学习，中国古人有不尽恰当的地方，我们当然不必要完全照搬，所以听王教授的话，读经从《论语》开始，读经从《易经》开始，读经一定从四书、 老、庄、易开始，三字经》、《千字文》看看就会了。
可是中国古人任何-个读私整的孩子都从“三百千”开始，为什么?“三百千”要来识字，识字以后再读千家诗，然后再读四书，三字经里就明明显显地写到，要从“三百干”开始。
我想请问，对于像我儿子这么大的孩子，他有难易之分吗，“潜龙勿用”跟人之初性本善有差别吗?为什么在他没有难易之分的时候，不给他最难的，让他把它都背下来呢?
我们把个班级的孩 子分成两部分， 一部分孩子读 《三字经》，一部分孩子读《论语》，两个星期以后，读《(三字经》的孩子把《三字经》全背完了，读《论语》的孩子只背了《论语》的前三篇，可是如果你把课本再换过来，读过《论语》的孩子用个星期就把《三字经》背完了，而那个读了《三字经》的孩子三个星期是背不了《论语》三篇的，这就叫爬楼梯还是坐飞机。
有人说，本《弟子规》一辈子 都做不完，你们怎么可以轻视(弟子规》呢?谁轻视《弟子规》了，你不要把义理的深远和行文的浅自混合在一起，《弟子规》里所讲的“圣与贤、可驯致”，《弟子规》所讲的那种人生的境界可能你到八↑岁都要不断地修养，但是《弟子规不能成为生命外在的一个规则，弟子规定要成为生命自已意愿的一种愿望，所以《弟子规》是不能训练的，《弟子规》是不能要求的，《弟子规》一定要给理解的孩子自己想做，然后鼓励他做得更好。你让一个两三岁的孩子，四五岁的孩子到能够耳满目染的地方去，耳满目染就可以了，你干吗要在他们那儿讲道理呢?给他讲道理，他能听得懂吗?
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