游山玩水时候，试着稍稍发现不同寻常的差异，是高度变化还是深度有别，我们究竟看到的是什么，这与我们关心的又有什么联系！
社会建构论是后现代心理学理论之一，通俗理解为心理是社会建构的结果，没有社会作用就没有心理发展与成熟。用许又新教授话说，社会是个体最大恩人，同时也是最大仇人。
普通心理学对于心理解释是基于个体普遍心理活动的，用不同语言表达出来不同，但是含义一致。比如佛学认为“心里有什么就会看到什么”，阳明心学说“心外无物，心即理也”，哲学认为“存在就是被感知”，文学说“生活不是缺少美而是缺少发现美的眼睛”，历史学说“历史是个任人打扮的小姑娘”，伟人说“自信人生二百年，会当击水三千里”，诗圣李白说“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我们常说的励志话语也类似，“只要功夫深，铁棒磨成针”。
这些都很励志，也很激情，富含哲理，但是都属于个体心理认知范畴，强调的是自我内在认识的重要性，也是儒家学说的“内圣外王”的最高追求境界，但是，现实中仅仅如此还是不够的。
游蒙山，龟蒙山顶上有“小鲁亭”， 石牌上书“孔子小鲁处”，源自孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的故事。简单话语却富含社会建构理论精髓，我们人人生活在社会比较中，时刻处于社会金字塔某个位置。位置不同，视野迥异，思维差异巨大。
不是思维导致视野差异，而是视野差异导致思维有高低。比如登蒙山的感受，假设每到一个高度对着山下拍照，连续十张照片下来，就会发现巨大差异。这个体验人人有，折射出的就是常说的那句话，“高度决定视野”。
比如你想知道当地城市人口多少，财政收入如何，未来发展怎样，假设有机会问市长，市长一定非常详实准确的告诉你，而你随机询问城里某个人，可能知之甚少。这就是高度带来的视野差别，类似的是，在很多新闻评论与建议中，会容易看到高度不同的人思维差异之大。
这个节日也许因为四天假期缘故，各处景点人山人海。蒙山游中，如果随便问景区管理处的人一个问题：这季节一天客流有多少？估计会说不知道。但是假如问景区负责人，人家一定非常清楚，这既是工作职责必需，更因为要以此作为管理决策依据，开展相关大量管理与发展工作，看似一个简单数据，其实连贯的则是思维巨大差异。
有个工地砌砖的故事，记者采访在干什么，有人回答砌墙，有人回答建房子，有人回答建设家园，若干年后，砌墙还在工地打工，建房子的成了设计师，建设家园的成了开发商老总。这是个美好励志故事，现实中其实位置不同导致视野不同更现实。
社会建构论的故事很多，听到这样一个，有个老太太进城看孙子，闲聊时候与人抱怨，“儿子过去很孝顺，现在有了媳妇就不孝顺了”，很契合古语“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”。儿子真的不孝顺了吗？即使不娶媳妇还会如过去那样孝顺吗？
其实不是孝顺与否问题，而是社会角色在变化啊！
一个男孩当成为男人，男人成为老公，老公成为父亲，这每个阶段的变化一定是巨大的，导致变化的重要力量就是社会角色的变化。角色变化，就会导致思维与行为的巨大变化。
因此，游山玩水时候，试着稍稍发现不同寻常的差异，是高度变化还是深度有别，我们究竟看到的是什么，这与我们关心的又有什么联系！
网友评论