存在

从笛卡尔开始，人类想要驾驭存在物，却忘了存在本身，最后人只剩下控制客观事物的求权力的意志、求力量的意志；到了尼采之后，西方哲学就走入了虚无主义。就像很多拥有财富与权力的人有时候到乡下度假，但他们的心从来没有真正在乡下，他们只是把它当做一个休闲的过程而已，忙忙碌碌的心都放在日常生活的事务上。

所以，海德格尔强调，人生最重要的是找回存在本身，或者说是回归存在本身。那么存在本身是什么呢？海德格尔的观念很清楚

第一，存在本身并不空洞，因为我们可以清楚分辨存在与虚无完全不同。既然跟虚无完全不同，还有什么好担心呢？

第二，存在本身最为特别，跟它不同的只有虚无。所以没有什么比较的可能性，存在本身是独一无二的。

第三，存在本身是最确定的，但是因为它的超越性与普遍性又使它成为不确定的。所以说存在本身是最确定的，又是完全不确定的。

西方理性哲学一直要找一个唯一的起点，由此构建自己的理念系统，但是由于万事万物都处在变化里，只能找到一些理念系统，理念系统完美，但是人固有性质就是变化的，由理念把握人的一切关系论证都会失效，人作为存在的本身就是存在的价值，也就是说的理想很丰满现实很骨感，物质利益的力量只能用物质利益的力量去统筹。