王应麟 先生的《三字经》，2018 年 9 月版，以下是原文：
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
2022.1.9
【王应麟】高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【莫一多】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
莫一多&教育 => 辈分传承，所谓的祖宗十八代，族谱是一个传承久远的传统。血缘关系在中国是一个非常非常重要的成分。
【王应麟】自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【莫一多】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
莫一多&教育 => 从上一句到这一句，在自己的上四代和下四代，分别是 父亲、祖父、曾祖父、高祖父 和 儿子、孙子、曾孙、玄孙，加上自己一代，也就是九代了。在帝制时期的株连九族也就是九代人了，我们人的长幼秩序和血脉传承在这九代之中是有很重要角色的。
【王应麟】父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【莫一多】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
莫一多&教育 => 在一个家庭中，亲密关系的相处之道。父子之间的恩情，夫妻之间的感情，兄弟之间的亲情，我觉得贯穿其中的还是中国传统中的血脉族系的传承，离开了血脉和族系，这些亲密关系都会无法成立。
【王应麟】长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【莫一多】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
莫一多&教育 => 从小家到大家，小家是个人的家，大家是大家的家，也有个称呼叫国家。一个人在国家中，如何自处呢？遇到年长的和年幼的要注意长幼尊卑，遇到同辈的要讲信用，遇到位高权重的要忠心。虽然这里仅仅提到了自己如何与别人相处，其实换位想一想的话，当自己作为年长的人，作为年幼的人，该怎么应对这些关系，这里也有法子可以参考。我觉得是一个双向的，这大概就是“己欲达而达人，己欲立而立人”了吧。
【王应麟】此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
【莫一多】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
莫一多&教育 => 这里用十义概括了一个人来到世上将会经历的一些关系，在这些关系中如何处理的方法，我个人是非常崇拜的，所谓微言大义大概就是这样了吧。前文也有提到的义，我觉得用这里的【十义】来解读会非常好。
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