对话

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对话

文：Recycler

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简版：文章越长，标题和黑体字越吸睛，越容易通过一个错误的逻辑引向错误的结果。

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我相信一句话，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我为什么打压你欺负你，有几种可能，一种我是神经病。二种我以施虐为乐。三种你曾经招惹过，我在复仇。四种我觉得你存在潜在的危险，在还没有强大之前则应该消灭掉。五种你我的理念不同我是为了救人你却在害人。原因种种，你说我为什么要欺负你呢？

为什么世界不能和平。和平的概念不是国与国之间的和平，而是人与人之间的和平。例如，我在家里打人，邻居为什么要管我的家务事呢？同样的，领居家偷鸡摸狗，只要不偷我家的，我就可以当做看不见。这样的家与家之间的关系是和平吗？挺和平的。同样的，路见不平，不用伸出援手，你是你，我是我，你我没有交集，你我相安无事。彼此是和平的。我遇到危险，周围的人也不用管我，你我是和平的。这个逻辑没错吧。难道不会因为室内室外就区别对待吧。如果我的邻居，手拿宝剑，获得一本辟邪剑谱，没事就欺负一下他家里人，我作为他的邻居，我能安心吗？能做的就是在他挥刀自宫前，提前打服对方。我这个行为，在别人眼里就成了不和平的罪人。个中细节，存在大量的真实与虚假，理想与现实，我以为和你以为。这就是世界不能和平相处的原因。有些时候，自己觉得做的是正义的事，是对的事，但是在别人眼里自己做的是错事，对与错分不清楚。这个世界不会和平下去，总有些人怀疑别人在做坏事，正如自己怀疑别人想害朕一样。疑心是通病。

什么是文明，有句话说的好，文明就是停下来想一想。为什么大家需要文明呢？因为文明的产物是几乎所有人所需要的。人们需要竞争吗？人们并不需要竞争，但凡有粮食吃，就不想竞争。人们需要自由吗？至少没有人喜欢束缚。自由的极端和束缚的极端都是人们不想看到的。所以人们需要一种有限制的自由。也不知道为什么把竞争归为文明的产物，难道没有文明就不竞争了。文明的竞争和野蛮的竞争还是有区别的。如果竞争的本质是生存和交配。那么文明竞争的本质是在非暴力的情况的，在合理合法的情况下，实现生存和交配。可以标榜金钱至上，可以引领时尚美丽，也可以多读几本书在学识上碾压对手。这些都是文明的竞争。

人类选择交配对象的标准，从古至今是不断演化的。力量和体型是狩猎的资本，经商头脑是赚钱的资本，善于权术是统治的资本，美丽帅气的外表是心动的资本。然而在文明社会，又开发出新的标准，相同的兴趣爱好，至上的道德，饱读诗书，行走天下。这些经历或经验，成为男女选择交配的新标准。有的人说，中国女人都嫁给了洋人，而洋妞嫁给中国人的却是少数，这是因为外国人帅，外国人有钱。我想说，咱能不能成熟一点。相亲没见过一看到对方帅对方有钱，就立马应许。怎么还得看看对方人品吧，看看对方有没有不良嗜好吧。不能因为失衡，就把问题归结为对方有钱这一点上。只能说明，培养了一大批哀默虚荣的女性而已。既然谈到文明，任何文明的行为都可以是选择配偶的标准。如何还停留在看钱看长相的阶段，只能说明人类还没有进入文明社会，与原始社会一样。

有人提出一个看似很恐怖的看法。美女都去外国了，人口越来越少，血脉流失了。既然自诩文明人，应该也是知识分子，请解释一下什么是血脉？血脉是从什么时候开始的？血脉掺杂了别的血脉还是血脉吗？希望提出意见的人请做一下DNA监测，能找到你的祖先是从哪里来的？每个做过检测的人都会发现自己的DNA包含非洲、欧洲、亚洲、北方、南方等等区域祖先的DNA，这样我们能拿血脉说事吗？ 人类的血脉就是在不断的稀释，不断的融合。哪有保持不变的血脉。每个人其实都是混血儿。更换过零部件修斯之船还是修斯之船吗？是的，为什么不是！这个集体的文化还在，这条船就还是存在的。就算是这艘船改造的面目全非，也还是修斯之船。

国家是以什么划分的？有人提出人种和民族划分的。我没看懂这句解释。是指我是这个族你是那个族，你我就该属于不同国家。但是现实，有些国家包含不同的民族不同的人种。相同的血脉并不能保证相同的观点。现在文明社会的国家则更多是相同理念的人组成的，不分肤色和血脉。可以把民族和人种作为国与国的区分，这是在有意在分裂一个国家。

我特别喜欢王阳明说的知行合一。我自己的解释是多大能力做多的事。这也就可以解释为什么有些人能当老大，有些人不能当老大。一个只看到钱而当老大的人，必定要承担起老大的责任，肩负起照顾小弟的责任。如果这个老大只是收钱，在遇到困难的时候不是身先士卒而是让小弟自己解决。这样的老大谁都想做，人人争而夺之的地位，毕竟引起血雨腥风。正因为老大不好做，所以很多人躲避当老大的责任。如果只是为了让别人崇拜你，让洋妞嫁到本国来，为了面子为了交配为了钞票，而不想想做老大的责任，只能说这样的老大也是随时会被赶下台的。

几乎所有的作者，想要表达一个观点，用了大量的文字解释前因后果。看似有道理其实缺少逻辑性，更缺少相应的事实依据。我在写字的时候特别注重逻辑和事实，不知道的地方就说是我自己猜的蒙的等等，并不会斩钉截铁的说一定是这样的。为了保存自己所认可的情结，不惜毁掉其他人的生活，如此没有道义的事，让人心寒。我是坚信善良和正义的，其他的血脉等等故意把世界分成三六九等破坏和平的词语，我是不屑一顾的。如果坚持血脉等等词语，便会与善良或正义为敌。这一点与文明相差甚远，不是我想看到的。如果我们的幸福是建立在非节制的掠夺其他地区的资源，是建立在掠夺其他地区的女人毁掉其他地区的儿童，是建立在让四方感到恐惧，那我就不需要幸福，这应该是文明的本意。

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依稀记得孔子有句话“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣”简单说，父亲活着的时候，看他（儿子）的志向，父亲去世以后，观察他的行为，如果父亲去世后三年，行为仍没有改变。这就是孝。三年，可以是个实际的时间，也可以指代很多年。不管哪种解释。说明一点，三年时间其实不短，如果能坚持行为，证明这种行为已经深入骨髓，与灵魂合二为一，是一种后天的条件反射。这种行为是善是恶先不说，只要持续这种行为，便是一种孝。孝贵在真诚。

还有，孔子在《中庸》中提到慎独和真诚。只要做到真诚，便成为圣人。真诚的最直接的表现就是不作假，人前人后的行为一个样。

同样的，把真诚应用到各个领域。便会轻松抉择，要是喜欢的钱，在正义善良和金钱二选一的时候，往往会选择钱。表现为，路与不平事，路遇跌倒老人，会想到给自己添麻烦，可能会让自己破费，也就毫不犹豫选择不去管这些现实。如果是一个豪车出了事故，就算是麻烦，也会深思熟虑之后选择救人。救一名富豪，将受到数不尽的财富，这也是曲线赚钱。受伤者穿什么戴什么是否是名人，都是被救助的标准。要是崇尚正义和善良，在与钱发生矛盾的时候。会毫不犹豫的选择正义和善良，难免让自己陷入身无分文之境。

坚持一种选择，坚持一种信仰，可以算是真诚。可是往往，更多的时候，人多的时候以名誉为重，人少的时候以金钱为重，明着为了善良正义，暗着为了权力财富，岳不群这样的人物应该不是少说，不能真诚的做到行为一致。因为我们想要的太多，正义善良金钱权力团结独处等等当任意二者出现矛盾，就难免不能真诚的作出答案，因为我们也不知道自己到底需要什么信仰。

其实这种左右摇摆，飘忽不定的选择就是一种个人最真诚的表现，他们追求的是个人最大限度的利益，这种利益是一种综合评价，结合个人他人环境等众多因素做出的选择。这种追求利益的真诚就是人类最原始的生存本领。这么说来，没有不真诚的人，只是有不真诚的话。就当是曲线做人了。

既然是真诚的选择，就有多种选择的可能。可以选择去二三线城市，挣中等的钱，享受中等的生活，节假日到一线城市去旅游。可以选择呆在一线城市，挣高等的钱，享受高等的生活，即使入不敷出，月光族，但是喜欢这种生活。既然喜欢受虐为什么要让他变成施虐呢？

一个人如何最大发挥人类的功能，就是让嘴巴吃饭说话，让鼻子闻味道，让耳朵听声音。让双手拿东西，让双脚行走。全部是由大脑支配各个器官最大限度发挥作用。如果有一天，双手有了智慧，偏偏不想拿东西，而是想倒立走路。对于双手来说，它是心满意足了，相当开心。但是对于人类来说，谁干原来双手的工作呢？

一个集体，作为一个后天形成智慧群体，要做到的是了解各个成员的能力，其次了解人们的兴趣爱好。尽量让能力和兴趣安排的最合适的位置。这是各司其职，各尽所能。但是总有些工作需要人去完成，但是没有人愿意去做这些事。例如掏粪工，清洁工等等。人们还是向往美好的工作环境，然而为了维持集体这个智慧群体，就必须要安排人做这些工作。不管是否乐意。你明明是掏粪工的能力，却想着当上职场白领。是听从自己的安排，还是听从集体的安排呢？可以说没有集体就没有个人，可以说没有个人就没有集体。当有人说你做某件事就可以最大限度为集体创造价值。只能说，我开心了才能管其他事。