礼之所存，在于调和人与人、人与自然、个人与集体、集体与集体、国家与国家之间的关系。以礼相待，则和至，和之所存，则天下太平。
礼源于用玉和乐祭祀神灵。何以至礼？唯有怀必诚必敬之心，对内修养自己的德行，对外规范自己的言行。以礼相待，才能互相信任、感受到爱和友善。
来而不往非礼，礼尚往来是维系关系的根本。礼不是物质的代名词，更不是为了取得某种利益而失了本心和原则底线的送礼和行贿受贿，它应是一种做人做事的根本原则，是我中有你，你中有我，是互敬、互谅、互让和互爱，主要在心。
若没有了敬畏和礼的约束，心的原野可能就会杂草丛生，人生之路就可能会走偏走歪甚至走上迷途。
礼存于心则心安，心安则一世太平。
孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母在世时，以礼承事；父母去世了，以礼安葬；逢年过节时，以礼祭祀...
《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜...
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“圭”最初只是用于礼祭的礼器，《周礼.春宫.大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天， 以黄琮礼地，以...
圭，中国古代六礼器之一。 《周礼_春官_大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼...
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本文标题：礼以致和
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