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今天，我们走进《道德经》第六十章，这里讲到了一句话“其鬼不神，其神不伤人”，很多人读不出其中的道。其实这一章主要是讲有道之人的人格魅力。
下面，让我们一起来看看本章中隐藏了哪三条宇宙生命规律吧？
规律一：做大事的人，要稳得住、有耐心，能掌握时机、用对方法。
原文：“治大国，若烹小鲜。”
老子说的“治大国若烹小鲜”，就是治理国家就好像烹煮一条小鱼那样，不要乱折腾、瞎捣蛋！如果老是倒腾来倒腾去，鱼还没熟，就被捣成一锅烂泥了……
这句话可以引申为治国首推的平衡法则——因为，贫富的两级分化是造成社会动荡的重要因素！
而和谐社会的最高境界，就是让不同地位、不同条件的阶层都能够从国家政策方略中得到适度的关怀，就像阳光普照大地一样，让万物和谐共生！
生活是我们的老师，他会告诉我们一切。凡做大事者不但要有智慧、有方法；还要稳得住、有耐心；更要懂得把握时机，甚至创造时机！
在职场中，如果一个基层员工做错事，大不了就重做，损失不会很严重。
但如果一个领导指错方向、下错命令，那中层干部就会跟着错，基层人员就会错得更离谱……
那这个领导带领的团队越大，犯错的涉及面和造成的损失也就越难以估量！
这就是为什么老子要说：“治大国若烹小鲜。”
因为位置越高，影响力就越大，做事也就越要小心谨慎——只有小心，才能驶得万年船。
规律二：有道之人顺应规律，不背道而驰就不伤。
原文：“以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。”
这里的“以道莅天下，其鬼不神”中的“神”指神秘莫测。这句话的意思是说，用道来领导天下、指引大家时，鬼也没有什么所谓神秘莫测的力量了！
因为我们走的是堂堂大道，任何所谓神秘莫测、玄妙诡秘的力量都不可能伤害一个走在大道上的人！
这句话如果引申开来，可以理解为：顺应天道做事，就像自然规律那样，总是自然自在，从不故意而为、矫揉造作。所以，顺其自然表现出来就是平常。
所谓的“其鬼不神”，在古人眼里，鬼也好、神也罢，都是阴阳、生消两股力量的代名词而已。
所以，当圣人以道无为而临天下时，阴阳和顺，国泰民安，一切复归于淳朴自然，也就没有什么诡谲与神通存在的必要了。
有道之人，能洞察规律。知晓自然状态本就是有正有负、有阴有阳，有顺有逆。所以不管什么状态来临，都能以平常心对待
——顺的时候就顺着走；逆的时候就逆着走，不背道而驰就不伤，这就是“逆来顺受”的本意。
而普通人逆境来了就挣扎、抗拒、逃避，只想要好的处境。
所以一个人能顺应天道，就会时刻保持平常心，他展现出的就是平凡、自然、不出奇、顺势而为以及不与规律相悖，所以能做到不神亦不伤。
规律三：保持平常心为人处世，就是修道。
原文：“夫两不相伤，故德交归焉。”
老子说的“以道莅天下”就是万物相交以德的结果，即彼此互不伤害、秩序井然，万物各居其位、各行其道。
但只有放下人性中的贪婪欲望，人类才能做到“两不相伤”；要想放下贪婪欲望，除了“以道莅天下”，恐怕我们已经别无选择了。
当按照道来做事情时，鬼伤害不了你；圣人更不会伤害你。这样互不侵扰，大家都走在正确的道上，依道奉行，不断积德，就叫“德交归焉”，这样就形成了一个有道有德的和谐世界。
“德交归焉”中的“德”是指道在万事万物以及人类身上的显现，即万物都按自然之道去生存，天下就安然太平。
当德行天下时，四海升平，即使那些喜欢作怪的鬼魅小人，也不会兴风作浪了。
这句话也可以引申到生活中。
比如世俗人总是得之即喜，失之则忧，沉沦于喜怒哀乐等情绪的大起大落中，难以自控，这是情绪心在作祟。
而有道之人，不管遇到多大的意外、困境，又或者天降多大的幸运、好事，都能用平常心看待。保持平常心看似简单，但坚持每日做到却非常难！
如果你身边有人取得了优异成绩却不炫耀，还能保持谦卑；遭遇重大打击也不叹气，依然冷静面对；面对突发状况也不心惊，照样顺其自然
——能做到这些的，那就是有道之人了！
大道法自然，小道显神通。
普通人总认为有神通的人才厉害！但在修道者看来，神通只是小道。
真正的大道就像自然那样平常、普通；真正的有道者从外表看来，也总是很平凡，但实际上，他们的内心世界和道是一体的，普通人仅从他们的外表上根本无法探知。
这就是所谓的“圣人披褐怀玉”——平凡中蕴含着不凡，平常中蕴藏着无常，自然中隐藏着规律，这就是大道自如本来的样子。
每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间走完了八十一章，知道《道德经》，学用《道德经》，相信“以道治国”的大道能量，将成为您自己的力量，照亮您的平安路、幸福门！
感恩有你，世界好，中国好，大家好，才是真的好！
诵读《道德经》三遍。回向祖国安平泰！回向世界安平泰！
原文摘自【道德经学用】
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