慈柔娘妈

慈柔娘妈

闻道娘妈宫且在，至今时复问夏风。笏石街是善解人意和体贴入微的，是纯朴、谦和、包容一切和慷慨、无私的。曾经在“界外”困难的岁月中，石板路的笏石街，给予许多人家以方便。爱敬承三殿，慈柔娘妈宫。新时代的“新秀屿”，高质量发展，美丽转身，立足实情、实践、实效，定位高端、对标一流、跻身前沿，建造娘妈宫，天时、地利、人和已初步具备。

娘妈宫，呼之欲出。天时。祖国统一大业前景光明，妈祖文化焕发青春。地利。笏石水、陆、铁路四通八达，商业和贸易的繁荣在此有传统。人和。一百万“莆田沿海人”视笏石为商业圣地，愿意出钱出力。妈祖文化，有点石成金之妙用。新时代秀屿区提速发展，莆田沿海人的文化需求不断增长，这是筹建娘妈宫的压力，也是动力。

娘妈宫，可与妈祖书、美食摄影、旗袍秀、八股诵、“妈祖扇”结合。旧城改造做不了，那就开发秀屿大道吧。广义的娘妈宫，体现“界外妈”气质和新妈祖文化内核，好！秀屿大道的文化开发，冷静助推房地产经济“火车头”，从运作《笏石灯》开始，突出“界外妈”元素，精品的八股诵为主，我小心翼翼、谨小慎微地运作。

风霜岁晚念娘妈，黄叶翩翩积德行。当前，笏石运作“旧城保护”，娘妈宫可以凝聚人心、统一思想。由来天意眷明昌，偏向神宫发喜祥。妈祖文化，是用来战胜困难的，也是用来解决问题的。中庸哲学主张因势利导，趁势而上，有所为，也有所不为。这里头，包含二个意思，即既尊重人的努力，也尊重客观规律性。

礼成人共庆，廊庙有天妃。新时代的秀屿区，经济发展相对较快，这为弘扬妈祖文化创造了有利条件。但事物总是一分为二的。一念不教千里隔，慈恩泪下梦娘妈。弘扬妈祖文化，还需要许多中间环节，还有许多事要努力去做。落日一宫供观阁，开年云梦送烟花。笏石筹建娘妈宫，可为妈祖文化的物质形式提供流通市场。

年年寿慈娘妈宫，先献此物名字好。妈祖文化工艺品、食品、纪念品之类需求量非常巨大。三亿妈祖信徒，是一个诱人的市场。运作大市场，一直就是笏石人的爱好和特长。可以调动笏石商人的积极性，兼顾各方利益，实现“双赢”。这里头，“妈祖扇”也许是突破口。

天后灵光流自远，一宫嘉种感潜通。实践，第一。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。妈祖文化，注意实践。妈祖文化是千百万人的大事业，同时，筹建娘妈宫，就是改善民生，就是为千百万人服务。起鼓报道娘妈到，天后有信问平安。人民群众的伟大的文化实践活动，是妈祖文化发展的丰厚土壤和源头活水，也是改善民生的永恒动力。

春风一夜吹香梦，梦逐春风到台湾。妈祖风，朝着祖国完全统一的方向吹，才是东风。往着祖国完全统一这个方向去努力，才是弘扬妈祖文化。植根于实践，融入祖国和平统一大业，才能把握住新妈祖本质，建好和用好娘妈宫。应知异日传佳话，处处人称娘妈宫。从波澜壮阔的现实生活中吸取营养，妈祖文化才会有创新、有发展，从而永葆生机和活力。