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为什么说娶川妹子做老婆更容易发家?

为什么说娶川妹子做老婆更容易发家?

作者: 4026ad8559b0 | 来源:发表于2018-08-14 22:20 被阅读295次

    老实说,一直以来我对川妹子都是“情有独钟”的。以至于我在很多的公众场合,包括案例分享会上,都会情不自禁地以川妹子为蓝本,对其大肆赞美一番。

    记得在我十几岁的时候,老家就有不少四川“嫁”过来的女人。她们大多都是在中国的第一批下海打工潮中,离开四川去沿海打工的打工妹,然后在异地他乡她们又质朴地因为爱情,被一些我们当地家庭贫困的男人“追求”回来做老婆。

    据蔚蓝了解,当时这样的情况并非是我们老家独有,江西周边的几个省份都不同程度地存在着这种情况。甚至这种情况已经成为了一种婚姻现象,在全国很多地方都颇有知名度。

    在我的印象中,当时因为这种情况,我们老家很多人对“四川婆子”都是带有偏见的。甚至在一些人眼里,“四川婆子”就是一种远嫁他乡,嫁给穷光棍的女人标签。并且还有不少家庭在管教自家孩子的时候,都会大声叫嚷着吓唬孩子“你要不听话,以后就会像四川婆子那样嫁给穷光棍”或者“你再不认真读书,以后就只能娶个四川婆子做老婆”。

    坦白说,蔚蓝也曾被大家这种一致公认的“普遍”看法,蒙骗了多年。只是后来随着年岁的不断增加,我慢慢通过自己的观察发现:这些四川女人,其实并没有大人们说得那么“低劣”。反倒是,她们个个都长得漂亮,能吃苦耐劳。而且重情重义,心灵手巧,内心强大。

    其中在我们村就有一位四川婆子珍。她所嫁的那个男人,当时基本上算是我们村里最穷的人家。兄弟三个,父亲早逝,家徒四壁,连半边老房子都是摇摇欲坠。

    据说,在最初刚结婚的那一年,她还偷偷往外跑过一回。只是后来不知道什么原因,又让她丈夫给追了回来。当时村里所有的人都说,这个女人肯定不会在村里呆太久,劝她丈夫早作打算。然而,使大家没想到的是,她非但没有再跑过,反而为这个男人生儿育女,主动承担起了扶家兴业的重担,并且真真切切从此改变了这一大家子人的命运。


    蔚蓝清楚地记得,珍来村里不足一年,她就已经能说一口非常地道的,和我们当地人一模一样的土话了。不足三年,就完全掌握了老家的各种风土人情,并且能够轻松驾驭各类农活、土活和杂活了。其中让我印象最为深刻的就是,她不仅特别喜欢看书,对当时村里为数不多的教师、医生和读书人都极为尊敬。而且说话很有素质,平时称呼谁都会带上一句与众不同,让人倍觉舒服和得体的尊称……所有的这些,都可算是那个年代村里的一股清流。

    还有,据说村里曾经有个男人对她想入非非,想在晚上趁其老公不在家,入室侵凌她。没想到她早就看破了这一点,并有所准备,早早地在院墙最矮的地方放了几个老鼠夹子。结果那天晚上,此男从院墙上一跳下来就掉到了她早就“埋伏”好的老鼠夹子上,疼得哇哇大叫。于是,听到叫喊声的四川婆子便大喊抓贼,而那个男人也不得不忍着疼痛连脚带夹落荒而逃。

    待村里人闻风赶来,问贼在哪里的时候,四川婆子珍只是轻描淡写地说了一句:到底是哪个人我也没看清,但他已经上了我的老鼠夹子。要想查清楚很容易,现在大热天改天只要留意下某些人的脚就知道了。

    “猫捉老鼠”之后,那个男人足足闷在家里半个月没出门。无论老婆怎么骂他,他也不还嘴。最可笑的是,当时正值农忙季节,别人家里的稻子早就变成了谷子,而他却只能躲在家里养伤,不敢去收割。于是,所有的答案不言而喻,关于那天晚上的贼是谁,村里人更是都心知肚明,不胫自走。

    转眼,这些事已经过去了20多年。最近回到老家,蔚蓝得知当年的四川婆子珍多年前就已经离开了老家,带着丈夫和婆婆,跟她两个成才的孩子去成都生活了。

    讲完了珍的故事,可能很多人都会觉得这个没有代表性。但蔚蓝却不得不说的是,在我们老家,当年那些“嫁”过来的四川婆子,除了有几个在没有生小孩之前就跑掉了,剩下的据说大都过得不错,并且在女人对于家庭的传承方面,普遍都实现了在经济和精神面貌上的弯道赶超。甚至完全改写了大家当年对“四川婆子”现象的错误认知,进而认为“娶川妹子做老婆都特别容易发家!”

    为什么大家都认为娶川妹子做老婆特别容易发家?蔚蓝在这里,也不妨试着作一些简单的分析总结:

    其一,川妹子大多不媚俗,也就是说她们并不会以浅显的常人眼光去看待婚姻和男人。

    在男人现有的物质条件和能力品性方面,她们会更加看重男人在品性和能力方面的潜质。

    其二,川妹子大多能吃苦耐劳,为人处事有张力。

    我觉得她们身上这样的品质,应该和她们的生活环境有关系。川蜀之地虽是天府之国,但却是丘陵地带,山路陡峭,这样不但让川妹子从小就拥有一种承受起伏、不怕困难,吃苦耐劳的精神,而且拥有一种为人处世的起伏张力。


    其三,性格泼辣,对婚姻和男人有足够的驾驭能力。

    人常说,千里马常有,而伯乐不常有。如果把千里马比作男人,伯乐比作女人的话,那么作为婚姻中的女人,仅仅只是识得好男人肯定是不够的,关键的时候,还得有驯化千里马,驾驭男人和管理婚姻的能力。

    也就是说,婚姻和感情始终都是变化的。再好的男人,也经不起婚姻的平淡和生活的一地鸡毛。女人要想真正管理好一个男人,那就不能柔弱,甚至必须掌握三板斧的本领。

    从小吃麻辣长大的川妹子,似乎大多从骨子里就拥有这样一种麻辣劲。她们生性泼辣,性格爽直,既能为男人横刀立马,也能和他拼命。这样的女人,无论在精神气概上,还是心理情感上,都会让男人打心眼里觉得她们是可敬不可欺的。

    其四,川妹子大多皮肤水嫩,身材娇小,声音甜美,面容娇好。

    这样的女人,基本符合大多数中国男人对于女人的审美标准。因此,很多时候,她们从外型上就已经胜券在握。很多男人也自然容易因为这个原因,对她们更加怜爱疼惜,甚至言听句从了。

    也就是说,川妹子的漂亮本身就是一种得天独厚的资源,让她们更容易驾驭男人和管理好婚姻。

    总之,不管大家认为我是胡说还是很认真地说,但蔚蓝始终都认为:一方水土养一方人,任何地方的女人其实都会有着各自不同的品性和特质,都会大概率地铸就各自不同的地域女人形象。

    希望蔚蓝对于四川妹子的此番“美誉之辞”,不会引来其他地域美女的攻击和误解。毕竟从逻辑上来说,我对张三的褒扬并不能代表我在贬低李四!

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