我家不远处的桥道旁，常年围聚着一群中年男女。他们穿着朴素，往往从早晨聚到傍晚才散去。这样的传统，从我记事起便存在。偶尔一辆面包车停在他们附近，他们就拥挤起来，喊叫着。儿时的我十分好奇，他们整日坐在桥头的台阶上，谈天说地，打牌饮酒，看上去十分舒适。
他们不用工作吗？
我如此问我的父亲，想必世上的大部分父亲都会如此回答。
他们是扒车的，你要好好学习，千万别学他们。
儿时的我无法理解扒车是一种怎样的职业，怎样的谋生手段。
我知道的，他们总在等，等一辆面包车停在桥头。等驾驶座上的人摇下车窗，探出脑袋，喊着要几个工人，做什么活计。谈好价钱，就坐进车里。
所谓扒车，说白了就是散工，做一天挣一天钱。大多雇主都是寻些力工，保洁。活计不多，当天结账。
这一点与如今的“三和大神”很像。
我第一次了解三和大神时，便觉得他们就是桥头扒车的青年版。
三和大神指的是在深圳市三和人才市场寻求工作的年轻人。
之所以被称之为大神，是因为他们大多数过着上一休三的生活，做一天日工，上三天网吧，吃三元一碗的挂逼面，喝一块一瓶的大水。
没钱了就挂逼了，去睡公园，去睡桥洞，或者和其他大神一起抱团取暖。
他们是中国的嬉皮士，他们的生活是颓丧无比的堕落生活。当我写作这段话时，我好像高高在上的评价他们，可我从没体验过那样的生活，我从没睡在过公园的长椅上，从没有全然放纵过自己。
我们大多数人，生活在传统社会的归训下，我们挤破脑袋寻求社会认可，寻求地位，金钱，权利，荣耀，却从来不寻求自我的内心。
我再没有权利评价他们了，我甚至拿不出那么一点勇气去堕落。
我唯一所了解的，不过是，每月的房贷，上下班的地铁，高耸的楼群，寂寞的琼鸟，我是不比大神们自由的，也并不比他们高尚。大多数人是做不了自甘堕落被冠以大神之名的自由人，更多的我们是红色废纸的奴隶。
谁都没有权利，评判他人的生活。
那些站在桥头上的人，他们年轻时也是大神吗？
从青年到暮年，他们就一直生存在桥头上，从我六岁到二十三岁。他们站着，如大召寺终年不断的香火一样，永不熄灭。
每一次经过，我都质问自己，是否有一天，我也会搬着板凳，出现在他们中间。我们长着一样的脸，拥有一样的人生。
我会在某一条陌生的长凳上睡醒吗？
我会争抢着坐进一辆面包车吗？
生命往复轮回，我站在桥头，站在街上，站在河流的底部，我生命里被称之为自由的东西，它无序的生长，它是不用睡醒在床上的，它是不需要佳肴与美酒的，房屋，居所都不需要，它一直如此。
我这么想着，安然的入睡。
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