人这一生，都在努力摆脱地面。
或说整个人类也罢。
当我躺在树荫下的吊床上时，不由得这样感慨。
午后的阳光被树的枝叶剪碎，纷纷扬扬地拨撒下来。这光景，忽然想到米兰·昆德拉先生所述的“轻”。
马车、汽车、飞机、火箭。都在腾空，追寻轻。
说来蹊跷，双脚一抬离地面，整个人清醒、惬意。工作之后，也总要睡在床上，脚踏实地去睡，就不如脱鞋脱袜，双足悬空地睡。
01
这天，一行人趁着清晨的薄雾未散时出发，一小时车程后，在山脚下泊车，徒步而行。来到可供烧烤的农家院子，大家围坐下来，架炉子，添炭火，摆开吃食，铺上满满的一桌子。
这一行是三家人。除了我家之外，另两家的男主人是我父亲的小学同学，而今是相识四十年的朋友。
四十年的朋友，每每忆及此事，我总是羡慕不已。大学毕业前夕，我们室友五人也是这样，啤酒、炸鸡，在寝室边吃边聊，聊到后来，说起心里话。谁都知道，这次分开，很难再见了——不过未来的事谁又说的准呢？
思绪拉回亭子。
凉啤酒，热烤串，开始听大人们大谈特谈从前现在，我们几个孩子听着，时时陷入遐想，不时低声地交流，气氛融洽得像是啤酒的泡沫。两代人的攀谈，在木制避暑的凉亭中氤氲开去。
到了晌午，男人们赤裸了上身，肚子挺起，弓起背夹菜。父亲不胜酒力，脸已经开始泛红，笑容却越来越灿烂。我觉得饱了，走到亭子边上看风景。亭子前是一池湖水，外面是连绵的绿色丘陵，漫山遍野的高大乔木，笔直而肃穆。
抬头看，是湛蓝、洁白。
除了云，无有堪称洁白者。
湖水对岸，山坡那绿一层一层漾去、加深。进处的色彩明丽，树干之灰之斑驳，树冠之绿之繁茂，清晰可辨。远山，却仿佛拢着灰蒙蒙的雾，在背景中岿然不动，印上去的一般。亭前探入湖水的石阶上，坐着钓鱼的年轻人。穿拖鞋，短裤，赤裸着上身。他架上渔具，添上鱼饵，将长长的鱼竿探入水中。我也不自觉地同他一起，盯着那漂浮的鱼标。
近处水藻，远处倒影。
念及康桥，徐志摩先生“甘心做一条水草”的心愿，我点头微笑默许了。
水下的古寨子。
02
层峦叠嶂的远山，在碧绿的水中荡漾开去。明朗的天光里，山水交相辉映。
四下虫鸣声极大，不辨种类。水影绰绰 ，藓类植被攀附石阶而上，绕至足边。蜻蜓数量之多，种类之全，童年后再没见过。它们点水而过，在纤细的绳子上停留。
蜻蜓之美，是美在静止的时候。
我曾以为，蜻蜓只有红绿两色。这里却有青灰色的，黑白条纹相间的，淡紫色的等等，一身又一身的华服，让人眼花缭乱。
人果然很难超脱见识。
此时，房子、车子、工作，全都远去了。即使是暂时的远去，也是惬意的。
烧烤区外的矮桩，矮得粗糙得不像人工。在矮桩围绕的地方，我找到了现在躺着的这个吊床。两端绑在粗壮的树干，卡在树杈上，中间是交织成菱形的网格，结实得很。我翻身躺上去，阳光刺目，我欣然闭目冥想。
03
进农家院之前，我们几个孩子先进了山。
不是第一次走，路线熟的很，且上山下山几乎只有一条路。走在那样的密林之中，飞虫萦绕盘旋，叫声络绎不绝，人类的优越身份被抛弃，森林一口吞下了整个我。几个交替领跑，穿梭于保持古韵的道路上。
小河桥，木栈道，绿树红花。兜了一圈，长达千年的一圈，人们反而都怀念起这些东西。
一小时的脚程里，征服了数个陡如直立的步梯，登顶时，背心都已经湿透了，还能感受到肚皮上流淌的汗。
登高远眺，举目皆绿。
高处的石块上，我伫立。艳阳高挂，风声却烈，吹鼓我的背心，汗液随之加速蒸发，精神也为之一振。俯瞰地面上的人工梯田，色彩丰富如拼图，倒是不及我梦中的梯田。植被之绿温婉柔和，不像花类，争奇斗艳，那是朝不保夕的风头。
绿是超脱、包容，忽而抿嘴一笑，那是起风了。
群山为我而静，群虫为我而鸣。昔年征服王攻城掠地，人财占为己有，百姓皆服。而今城何在？土地何在？百姓何在？征服王一生，不如旅行家一句。入夏以来，身上从没有干爽过的。即将奔去南方工作的我，已经开始怀念北国的夏。
这周身的黏腻，是我最后的北方。
04
无风时闷热，忽而微风徐来，如沐甘霖。在林中久了，自己讲话、行动，像极了动物。带来的桃子擦一擦就直接吃；徒手掰开西瓜，不复刀切的那种精致；蹲在那里，屏住呼吸，蹑手蹑脚地抓蜻蜓。
纯天然的乐趣。
最好看的，是一男一女两个背心短裤的孩童，四五岁的样子，坐在池边的石阶上。需是最低一阶，才能把脚伸进池水中。青梅竹马，流传千古的恋爱模式，放在不是爱情的地方也这样合适。他们时而各自戏水，时而互动，撩拨水花，把空瓶子按如水中，咕咚咕咚地往里面注满水，又站起身来泼回到池中。真不知他们在做什么，我已经不复四五岁的脑仁。
两个孩子，用最不含意义的语言交流，继而大笑，用最不含意义的表情大笑。
想来，果然是最不具意义的事物，最让人惬意。
05
穴居人风格的酒馆，海盗主题的餐厅，对于“进食”这个行为来说有什么意义么？
那钓鱼的年轻人，呆坐在那里，完全不急于什么。钓鱼和打渔不同，前者重视过程，后者重视结果。现代有科技。一个球状声波器丢进水里，鱼都被驱出水面。这样的产品，即便普及，真正的钓鱼客也是不会买账的。钓鱼是典型的无意义行为，常常呆坐一个下午却毫无收获。因而我尊敬。
我躺着的这种吊床，是第一件让人离开地面的工具。且它没有意义，就是纯粹的离开地面。我觉得它代表了人类最单纯的渴望。
自然绝不徒劳，人工的造物却常常徒劳。
沧海桑田，都留在那里了，继续福泽。人的路、桥、房屋，终将淫灭。第一个提出科技的人，是第一个反社会人格，因为当时的社会是自然。而今的人类社会是科技的，又要反社会，要回到自然。
追问，反是什么？就是一直反下去。
06
现在的“人生”这种造物，简直是丧心病狂的强制性游戏。人类创造自己的文明，最初全凭天赋，语言、音乐、美术、舞蹈，没人教，没人培养。其成就，至今还在赞叹。可是还有，货币交易的房子、出行工具，乃至股票、投资。自己打造的游戏，自己玩的头破血流。没有谁在强迫这样，却是名副其实的“回不了头。”
我睁开眼，定格在空中的飞虫，像是寻找什么似的，找到了，忽而远去——不正是人所求的么？
人们为了追寻意义，已经牺牲太多。
一路走来，大家就是牺牲掉天生的东西，换取人工的造物。艺术、道德，都逃脱不开此种宿命。
天色渐渐暗淡下去，山的背后是光，夕阳柔和得可供肉眼直视。虫声作，继而大作。我们收拾好残局，把剩余的吃食装进后备箱，驱车回溯城市。
一路提醒自己，吊床秋千的那种轻，青梅竹马的那种笑，这样的东西，不要忘得这样快。
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