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今天，又读了一遍《金刚经》，对其中的“念”多了几分感悟。
《金刚经》的重点在于善护念，这也是人类一切的修养方法。“念” 字上“今”下“心”，从字面望文生义的解释，可理解为“当下的思想”。所谓善护念，也可以理解为照应好当下的心念。这里的重点有两个哦：一是中心语“心念”，另一个便是“当下”。
所谓心念，就是类似“花落水流红，闲愁万种”中的愁这种思绪，也许是闲来无事的愁。我们的思想影响着，甚至在一定程度上指导着我们的行为。所以我们在行为上先要护念，照顾好我们的心念，然后再用正念去积极影响我们的行为，使得“善因”得种。如此良性循环，广得善果。
那另一个重点为什么是“当下”呢？因为《金刚经》告诉我们：“应无所住。而生其心。”住即停留。万事万物都是由因缘聚合而成，又时时随着因缘的变化而生而灭。我们的心念应如明镜一般，反映当下即可，不要停留。正是“风来竹面，雁过长空”。
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本文标题：读《金刚经》，悟“念”
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