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《乡土中国》是作者费孝通，他是中国著名的社会学家，出生于1910年。
很多人都推荐这本书，一开始看到书名的时候，我就感觉我应该不喜欢这本书，里面的内容应该属于枯燥无味一类的。实在是无聊的我，于是开始看这本书，不得不说这本书真的是太好看了，也是我感兴趣的社科类。
作者用乡土二字形容传统社会，首先就以城市和农村做对比，城市生活节奏快人多且交流也多，而农村则是以村，部落为单位，大多数的交流都是以村、部落为主，交流并不多，所以相对于来说，文字的需求在以前的村落根本不大，更多方面是关于土地，乡村更多的是扎根于土地，生于斯，死于斯的状态。所以，只是根据不同情况，城市和农村的注重点也是不一样的，所以城市没有必要带着歧视的眼光。
文化的发展过程，生存经验都是一代一代的积累下来，人依靠记忆和经验不断地积累，才能有今天的成就，“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。”
从中西方的家庭对比，西方的家庭是明确的小家庭，信仰耶稣讲究一切平等以及人权，所以集体利益大于个体利益。而我们讲究的是人情，以自我为中心亲朋好友为圈子，每个人都有一个圈子，是由无数私人关系搭成的网络，道德观念维系着这个网络，礼治秩序，克己复礼为仁，来维持社会的平衡。
很有意思的是，文中提出感情的淡漠也是维持社会关系的一种。如果人与人之间的感情起伏不大，则原有的关系就会固定不变。突然想起，自己不敢表达出不满，不敢动怒的讨好型人格，确实得改改了，不然难受的还是自己。
现在回到书本，根据父系血缘，到家族的发展都是世世代代都在这个地方，注重安土重迁。
直到人口发展规模过大，才会开疆辟土。有的村落可能会有外姓人，可能几代都在村里定居，依旧会被视为“外人”，这些人的关系也成为地缘，血缘维持的关系牢固，但是对于钱方面，在做生意的时候，基本是偏向地缘的，因为亲戚之前因为钱的关系，闹也不是不闹也不是，最好的办法就是不要有这类的纠纷，买卖不成仁义在。
也就地缘和血缘同时共存的时候，社会开始慢慢开始变化。“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。”也不是直接从旧的转换的新的，而是从旧新共存的现象，慢慢的开始变迁。
最后，从市场经济的”看不见的手“来维持市场的供需，也类比了乡土中国，每个人都是有欲望的，每个人都在努力满足自己的需求，所以放长远的看，所有人的努力也是为了社会的进步！
（加粗的字都是来自书本哦~~）
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