教育即改造
生长的理想与教育即发展、教育即塑造这两种教育思想不同。生长的理想是这样的观点：教育是经验的继续不断的改组和改造。这种改组或改造，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。
教育就是经验的不断改造
1.经验的意义的增长，是和我们对于所从事的种种活动相互关系和连续性的认识的提高相应的。一个具有教育意义或教学意义的活动，能使人认识到过去未曾感觉到的某些联系。
2.有教育作用的经验的另一方面，是增加后来的指导或控制的能力。一种真正有教育作用的经验，一种有教育意义和足以提高能力的经验，一方面与机械般的活动不同，一方面与任性的活动有别。
（1）任性的活动，当事者“不顾发生什么结果”；他只是任性的去做，回避把它的行动和行动的结果联系起来。无论何时，人们在外来的命令下行动，或者按别人的指示行动，没有他们自己的目的，看不到这个行动同其他行动的关系，他们的行动就是任意的行动。
学校很多工作就是制定规则，要求学生照做，甚至在学生做了以后，还不引导他们如去发现方法和结果之间的联系。就学生来说，整个事情只是一个把戏和一种奇迹。这种活动本质上是任性的活动，并且要养成任性的习惯。
（2）机械般的活动，自动的活动，可能提高某一特定事情的机能。就这一点看，机械般的活动也许可以说具有教育效果。但是，这种活动不能使人对活动的意义和联系有新的认识；它只是限制而不是开拓意义的领域。
教育作为继续不断改造的思想，和其他片面观点的本质区别，是这个思想把目的（即结果）和过程视为一件事。这句话的意思是，经验作为一个主动的过程是占据时间的，它的后一段时间完成它的前一段时间；它把经验所包含的、到一直未被察觉的联系显露出来。
还有一点，经验的改造可能是个人的，也可能是社会的。
本章提要
教育可以从追溯既往和展望未来两方面解释。可以把教育看作使未来适应过去的过程，也可以把教育看作利用过去，成为未来发展中的将来的一种力量。前一种教育，在以往的事物中寻找它的标准的模式。
前面几章所提出的教育思想，可以正式概括成经验的继续不断的改造的思想。这个思想把教育即预备、教育即展开、教育即塑造和教育即复演等观点区别了开来。
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