阳明心学大概分为左派和右派,实际上分支很多,具体细分可以说有七大门派,甚至更多,随着阳明心学的发展,理论更加丰富。左派更重视天性,更加反对程朱理学,比较适合下层民众,因为左派被视为异端。相比之下,右派在士大夫之间更为流行,更能被官方接受。因为右派被称为“王学正宗”。
右派的代表有聂豹,徐阶。聂豹是徐阶的老师,徐阶没想到的是,信奉阳明心学的人已经那么多,并且都是反对严嵩的,不管学术上有何分歧,扳倒严嵩是一致的目标。右派又大致分为江右学派,南中学派,闽粤学派,北方学派,楚中学派。主要思想有:心即良知,是世界的本体。慎独即是良知。认识人应该从可见可闻入手。
左派主要有浙中学派和泰州学派。浙中学派坚持以先天统后天。其实泰州学派可以说是最为独特的,百姓最能接受泰州学派,对封建礼教有所冲击。百姓日用即道,人人可成圣,庶人非下,侯王非高。如此接地气的学说有着广泛的群众基础。何心隐是泰州学派的代表,反对“无欲”,主张“寡欲”,与百姓同欲。无父无君非弑父弑君。据说他与道士蓝道行合作,借助神仙之说,弹劾了严嵩,帮了徐阶的大忙。
左派另一代表人物李贽反对礼教,提出了:酒色财气,一切不碍。李贽不怕别人说他是异端,敢于公开承认自己是异端,他的思想已经有了启民智的作用。在李贽的“童心说"基础上,二袁提出了”性灵说“,汤显祖又提出了”至情论“。
阳明心学影响深远,明朝中后期的士大夫受心学影响极大。
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