教育哲学

就要结束学习了，却发现对教育哲学很感兴趣。

教育哲学的学习，最终只是告诉我们，关于教育，你要认识到自己的无知，由此而把对教育的探讨交付给我们持续而富于探究热情的教育人生，让我们用一生的心血来我寻什么是教育、什么是好的教育的答案。

教育是难的

永远也没有放之四海而皆准的标准方案，让我们简单套用即可。需要我们每一刻的生命在场，思想在场，需要基于生命的现场思考，需要我们鲜活而灵动的教育智慧。

美是难的，我们不可能轻易地得出什么美的结论，通往纯粹之美的道路，就是自我灵魂得以教化的道路，就是个体精神生长之路。对教育的探寻同样如此，教育不会终上于某种令人心动的美好教育的经历，也不会终止于我们某次热烈而以乎确切的探寻，教育探寻之路没有终点，对教育的探寻转变成对我们心灵的持久的召唤。

教育固然是受过教育的人与待受教育的人之间的交往，但教师作为受过教育的人绝非完成时，我们之作为教师本身乃是一个不断修炼的过程，我们的教师人生将直接地作为历练我们自身精神与人格的过程。只要我们在教育情景之中，在师生交往过程之中，教师的生命将是一种持续地向着学生开放的姿态，教师生涯就是一场旷日特久的精神修炼。

教学有法，但无定法”的提示

要多多学习、借鉴，多去探寻、实践。一旦我们进入实你的教育教学情景之中，没有一种国定的模式可以套用。我们需要呆度地进入现场，用心去聆听孩子们的世界，用生命去触摸孩子们的灵魏，从而把每一个堂课，每一个师生交往活动，都变成一次活生生的教育精神的历练，让我们时刻保持开效的教师心灵。

朱自清谈教育者的人格

第一先须有温热的心，能够爱人！须能发具体的远个那个的人：不是说能爱抽象的人。能爱学生，才能真的注意学生，才能得学生的信仰：得了学生的信仰，就是为学生所爱。那时真和父子兄弟一家人，没有说不通的事：感化于是乎可言。但这样的爱是须有大力量、大气度的。正如母亲抚育子女一般，无论怎样琐屑，都要不年劳苦去做，无论怎样哭闲，都要能够原谅这样，才有坚韧的爱：教育者也要能够如此任劳任怎才行！这时教育者与学生共在一个“情之流”中，自熟用不着任法与尚严了。

西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

终于有一天，西西弗斯却在这种狐独、荒诞、绝望的生命过程中发现了新的意义一一他看到了巨石在他的推动下表发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，德舞蹈一样就美。他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚落下来。西西弗斯在这奇妙的发现中超越了自己的命运。在那微妙的时刻西西弗斯回身走向巨石，静观那一系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵。西西弗斯终于我到了属于自己的那一种幸福。

教育就是一生的修炼。从自我教育开始。