也说郭靖和乔峰

文/水云川

读罢《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》，你会发现郭靖和乔峰有很多相像之处。更进一步的说，由郭靖之乔峰，既是金老爷子武侠写作水准由成熟到巅峰的例证，更是其武林世界观、人生观、价值观的终极演化。

换一句话说，乔峰是郭靖的升级版，是郭靖PLUS。

同是身世坎坷，郭靖是生于大漠长在大漠的汉人，曾助铁木真称汗和西征，后来拒绝征南，是个威武不屈气节忠贞的难得人物。而乔峰生于大漠，长于中原，授业于少林丐帮，承继汉人忠义之秉性，待身世被揭开，他在找寻自我和报复家仇的路上慢慢参悟出了更高尚的侠之真谛，他也拒绝了南征，可谓是个至情至圣大仁大义的侠士。

身世浮沉雨打萍，乔峰是一面镜子，郭靖是他的正面，杨康是他的反面。

同样的悲情收场，郭靖以家死殉国难，成全的是自己的气节，足以流芳百世；乔峰以身死报恩，更是避免了一场生灵涂炭天下纷争，成全的是自己情义，造福的是亿兆苍生。所以，郭靖身死却没有阻挡住蒙古灭宋，乔峰自戕却换来一时和平，侠之高下，立可判。

同样是降龙十八掌，郭靖承于丐帮帮主洪七公，至刚之绝学，遇见至阳之郭靖，自是得天独厚、水到渠成，他是能将降龙十八掌发挥的炉火纯青游刃有余的；乔峰更是七岁学艺，十六岁练掌，不仅降龙十八掌练得神出鬼没信手拈来，更有改进发扬之举，可谓武学宗师之范。武学宗师之流，除有旷世绝学外，亦能在前人之基础上，改进创新新招式，新武学，例如东邪黄药师和老顽童周伯通，能自创高超武学，杨过能悟出黯然销魂掌，是为一代宗师，乔峰已然有宗师风范，而郭靖只能因循守旧，更教不出好徒弟，是个好学生，当不了好老师，便只能称之为武学绝顶高手，但无法与宗师同日而语。

同样的爱情废柴，郭靖是幸运的，从小有华筝公主青梅竹马，后来又有黄蓉生死相随，黄蓉之聪明伶俐旺了一辈子夫，最终但求同年同于同日死，一如梁祝之双双化蝶；而乔峰似乎情路坎坷，三十岁后仍未知情为何物，到阿朱芳心暗许，阿朱之聪慧不在黄蓉之下，却因误会丧身自己所爱之手，何其悲乎？而阿紫之于乔峰，又如郭襄之于杨过，阿紫未得其爱，却同葬雁门关外。更是一曲悲歌绝唱。

同样的结拜兄弟，郭靖的安答拖雷，是个历史上赫赫有名的人物，而他的儿子忽必烈更是统一了天下，也可以说，郭靖之死是必然的，那就死于故人之子吧。尚未出生就义结金兰的杨康，是个忘本负义之徒，认贼作父，只求自己闻达，不顾家国大义。如此看来周伯通却是真真正正的拜把子兄弟。乔峰的段誉和虚竹，最后皆是身份显贵、武功高深的重情重义之辈，可谈笑风生，可托付生死。如此对比，真是用乔峰义之完美把乔峰情之残缺衬托的淋漓尽致。

郭靖的成长之路，是单身母亲李萍儿时的谆谆教导，是哲别师父的百步穿杨，是江南七怪的呕心沥血，是马钰道长的启蒙教化，也是洪七公的言传身教和倾心相授，是周伯通的鬼马无心，插柳成荫，更是岳飞将军的精忠报国和鞠躬尽瘁。他心中的灯塔便是岳飞，那是他一生为之追求的精神寄托和真理。

换句话说，郭靖一直知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去。

乔峰的成长之路，是乔三槐夫妇的养育之恩，是玄苦大师的授业之恩，是汪剑通的倾囊相授之恩。但他得知真相后，便开始找寻自我，怀疑人生，从乔峰到萧峰，矛盾困苦集于一身，难言之痛藏于一心，更添情苦，不知自己从哪里来，更不知要去往何方，只有一位朱衣少女曾经跟他约定：牧马塞外，情定今生。如此，塞外便是他的精神寄托，他的乌托邦和伊甸园。

到头来，造化弄人，依然是塞上牛羊空许约。

倪匡说：郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱。郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。

我是赞成这个看法的，例如他是一个会对杨过与小龙女的不论之恋容不下的卫道士，虽是古君子之风范，侠士之风流，但也是个愚忠不化的儒家之牺牲品。用金圣叹的标准，他只能算是个中上等人物。

倪匡对乔峰的评价则是：金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。他是个上上等人物。

细细想来，性格残缺的郭靖，人生是完美的；精神完美的乔峰，命运只能残缺。金老爷子早年写郭靖，将他塑造成侠的化身和代言人，更向岳武穆致敬，已是难以超越的精神丰碑。到后来，竞又写出乔峰这个完美的人物，取名峰字，真真是不可逾越的“高峰”了。

只有那句“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的。”却将一个情字解构的完美无缺。