流学界对帝字甲骨文的解释只对了一半，有的甚至是错误的。其实帝字甲骨文为用支撑杆搭建的一个平台，如下图
这个平台是用来给上帝堆放五彩石的，五彩石就是钻石，《山海经》有这么一段记载——“中次七经苦山之首，曰休䰷之山，其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵，帝台之石，所以祷百神者也”，这句话的意思就是说人开采出钻石（神来地球驱使人开采钻石，钻石矿就在青藏高原下，青藏高原下有空洞之说，为什么叫青藏，藏即宝藏，这个字古今意义通用），把它放在帝台上，供众神取用，所以在人的眼中，堆放钻石的台就是神的象征（下文详述），而且山海经里多次频繁出现“帝台”二字，比如尧台，舜台，禹台，共工台，而尧舜禹都是所谓的帝，所以在意义上帝就是台，台就是支撑杆搭建的祭祀台（下文详述）如果只有上文那么上文就是空中楼阁，没有说服力，那么开始本文。神字甲骨文是一个平台旁或上方一道闪电，如下图
意思就是神出现在帝台祭祀台来取钻石时的情景（钻石开采后集中在高台之上），最原始的神字甲骨文只是一道闪电，在人的眼里神是神龙见首不见尾的，出现时只是闪光闪电，其实电字甲骨文就是一道闪电，闪电为什么出现在祭祀台，说明是有目的的。
再看看祭字甲骨文，意思就是手拿着肉放在台上，这个台就是搭建的平台，即帝台，如下图一图二
再看祀字甲骨文，意思是手举婴儿放在祭台上，祀字组成里同样有个平台，即帝台，这个说明人给神的东西无论五彩石，食品，婴儿，都必须全部放在祭台上，神应该是不落地的。
再看示字甲骨文，它纯粹就是一个平台的形状，如下二图
所以，帝，神，祭，祀，示这五个字，都有一个灵魂就是示，示就是平台，其实示字旁的字还有祈，祷，祠，祖等等，这些字几乎都与神和祖先有关，台这么重要，以至于人视台为神圣，神圣即帝。中华文明如浩瀚的海洋如深邃的宇宙，我们只是试着剥开一角窥探究竟，这已足以让人心驰神往……
网友评论