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《道德经》第三十七章道常无为测试题

《道德经》第三十七章道常无为测试题

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-07-16 11:50 被阅读0次
道常无为

1、用“杜外以养中”来解释“无名之朴”,“杜外以养中”当中的“外”和“中”对应着什么?

(单选题)

A.眼耳鼻、舌身意

B.五官、内脏

C.目口耳、精气神

答案:C

解析:朴道即大制不割之太极。

1)外即目、口、耳。对外先关闭目、口,从而不噪、不动。静,耳、鼻也跟着静,从而无欲而杜外。

2)内即精、气,神。对内节制欲望,减少冲动,人生态度:做减法,欲望减一分,幸福多一分。

3)内不刺激欲望,外不被乱象带偏。杜外养中。一切自定。

无名之朴

2、“道常,无为而无不为。”中“道常”就是指道的常规;道重点不在无为,而是在无不为。

(单选题)

A.是

B.否

答案:A

解析:

1)无为而治的最大好处是根治一放就乱,一乱就收,一收就死的恶性循环。

比如:教育之道有三:

言教起20%作用,身教起80%作用,而家教,或者叫道教,无为之教:能量、环境、家风家训家传的教育100%作用。特别值得深思。

2)道之常,重点在无不为。只有通过无为(不违常道、天道、大道),达到无不为的目的,而不是让你躺平,当饭桶。

3)否则多为、乱为、胡为、妄为,结果是越做越乱、越帮越忙、留下一大堆后遗症、不可收拾。

不欲以静

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