模范丈夫X东性骚扰的事不清不楚还没个说法，标准好男人吴秀波人设塌了：小三抖出7年黑料还外加疑似小四小五。然后，这边刚把注意力转移过来，那边据称，二婚的张雨绮用刀把老公给“划了” 。围观群众接二连三吃瓜吃饼吃鸡腿 可以说是非常地繁忙。
公众人物接连倒下，于是某种熟悉的论调在人群里弥散开来：婚姻果然是爱情的坟墓啊。
但笔者今天想为婚姻说句话：婚姻和爱情，是两个不同的东西。爱情没有了这口锅，婚姻不背。
婚姻自古就是一种契约。
最早的婚姻是国家和国家，家族和家族，家庭和家庭的一种结盟关系。作为爱情延伸品的婚姻，在历史上只是一种点缀，而不是主流。在个人层面上的婚姻目的，更多是为了繁衍。
后来社会发展了，出现了天赋人权的概念，人作为独立的个体，拒绝成为集体甚至自然的结盟的工具，婚姻才和爱情更紧密地绑在一起。但它仍然是一种，个人和个人的精神契约：从此以后，你我甘苦与共，携手前行，永不背弃。在物质层面，婚姻也代表了财产的共享。
那爱情是什么呢？爱情是一种感觉。
爱情是忽然出现这么一个人，因为一些过于复杂而无法解释的生理、心理层面的原因，使你非常想与之亲近。此刻你庄严肃穆的表情融化了，取而代之的是智障般的微笑：
亲，这里有个烛光晚餐想和你吃一下。
亲，这里有片落日黄昏想与你赏一下。
亲，为神马当你在，天那么蓝、云那么白、风那么温柔？
亲，香榭丽舍帝国大酒店5米大床房，今晚只要299！
所以，婚姻不是爱情的坟墓。如果一定要为爱情找一个坟墓才能缅怀，那或许说，时间是爱情的坟墓更合适。
可是这是一个伪答案，因为时间是一切的坟墓。文明、国家、你和我，最后都会在时间里消失。
热力学有个概念叫“熵增”，是说一个孤立的系统熵不变，一个开放而不可逆的系统熵增加。熵指的是“混乱”。
比如你有一个密封的盒子，你把它放上一个月，里面也是没有灰尘的。但是如果你在盒子上开个洞，没多久里面就铺满灰尘了。因为当盒子打开，它就不再是孤立的系统了。
人也一样。两个人是两个孤立的系统，当他们相爱并在一起，不再孤立了，就是处于“熵增”的状态，关系会越来越走向混乱。
盒子的灰尘要打扫，爱情的感觉要维系。
爱情的衰减是自然规律，当事人要做的是掌握这个规律，并主动做出努力和调整，而不应该说什么“婚姻是爱情的坟墓”，结了婚就觉得一劳永逸，出了问题就心安理得地甩锅：你看，就是这样吧，所以不是我的错。
当然，努力是双方的，少了一方都不行。
应该交流的时候别置气，输赢不如关系重要。犯点小错，一方台阶给得大方点，这么吝啬是欠你几个亿呢？另一方看见了，就即刻下了，坚贞不屈是想立马就义啊？
同时，生活需要仪式感，但凡生日过节纪念日，小礼物互相刷起来嘛！
不过，也有双方都很努力了，但客观原因比如工作太忙、距离太远，交流受阻而导致“信息熵”增加，误会越来越多，爱情还是不可能避免地趋于消失，但仍然又想维系婚姻，又想保有爱情，该怎么做呢？笔者认为有两种方法。
第一，传统关系。
加强沟通交流，把爱情与友情和亲情合并。毕竟在漫长的人生中纯粹而长久的爱情依靠努力也非常难以实现，但人生如此孤独，一个值得信任的陪伴远比一场绚丽夺目的烟花来的实在。
第二，开放关系。
于是立刻有人就说，那这和“出轨”有什么区别？当然有区别。开放关系的前提是信任，是信息和关系的对等。双方本着互信和坦诚，既彼此陪伴，也可以各自寻找爱情。而出轨是一方欺骗另一方，是单方享受婚姻的忠诚而不愿意付出自己的筹码，是不对等。
开放关系是很难的，夫妻双方必须同时认可这种方法，并同时具备足够的理性来克服妒忌、占有欲、“双重标准”等人的劣根性，保持稳定而持久平衡。它比传统关系还要难。但不是不可能。
历史上著名存在主义哲学家萨特和女权运动创始人之一的波伏娃就是属于开放关系。严格来说他们没有结婚，但他们的关系就类似开放的终身伴侣。
以上两种方法都要求，人用理性来控制自己的欲望和劣根，以符合道德标准。这也就是为什么人们往往选择了违背道德，也就是出轨。因为它最原始，也最容易。
总而言之，婚姻是婚姻，爱情是爱情。它们可以兼而有之，也可以不同时存在。
当然，没有事物可以保证爱情和婚姻不会走向结束，就像没有人可以预见未来。不爱了、离婚了，也是可能的。但掌握方法，努力过才不会遗憾啊，毕竟你的玫瑰是因为你的灌溉才变得独一无二的。
所以说了这么多，笔者是更赞成开放关系吗？不，笔者是传统关系的坚决捍卫者。因为不断地去接触一个新的独立陌生系统“熵增”风险过于大，还是稳定的熟悉的系统让人安心。
至于出轨……你可以试试。
（面带微笑，霍霍磨刀，安静的空气中忽而腾起一股肃杀之气。）
不过呢，其实还有不违背道德的第三种选项：孤立关系。热力学定理说什么？孤立系统熵不变！
推论得：单身保平安。
以上
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