“一玉口中国，一瓦顶成家。都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。在世界的国，在天地的家，有了强的国，才有富的家。国的家住在心里……”这首《国家》的歌词大家都听过。每个人心中，对于“家”，对于“国”的情感都是不一样的，内心的理解也不一样。中国一直以来都提倡“家国情怀”，这也从侧面反映了我们国家的一种民族意识。但是，你是否真正的思考过，什么是“国”？什么是“家”，什么是“国家”？
古语常云:“修身齐家治国平天下”。其实如果仔细去研究就会发现，中国的历史非常独特，在世界的范围内，算是一个独立发育、进化出来的文明系统。在古代，一族一姓的王朝基本上把自己等同于民族和国家，这其实是一种误导。在我看来，一族一姓的王朝就是一个拥有统治权利的统治政府，而政府是不等同于国家的。为国家作出贡献，是古代知识分子的核心价值观，但实际上，古代的知识分子一直都是为统治政府服务。他们把国家和政府的观念等同了。这也是我们去看为什么会出现“一朝天子一朝臣”现象的另一个角度。不同的政府集团本身就有着不同的政治利益。我认为政府可以代表国家，但绝不等同于国家。“义和团”运动时，打着“扶清灭洋”的口号，就是因为他们认为救国就是救政府，而实际上并不是。就像我们今天很多人都认为反党就是叛国，真的是这样吗？对于自己的祖国，有几个人不爱呢？谁会没有点“家国情怀”呢？
那接下来我们就来说说“国家”这个词。“国家”它其实是一个含义不固定且经常变动的词汇，它在不同的时间段会被人们赋予不同的含义。“国”字最早出现在殷商时期的甲骨文中，从口，从戈，从一，表示人口，武力和土地的意思。也就是说有人口居住，用武力守卫的土地就是国家。这是最早期的国家思想观，它里面既包含了地域观，也包含了思想观。到了秦代的时候，“国家”的概念开始发生了变化，它开始指一家一姓之国，越到了后期，中央政治机构的职能划分的越细，统治政府的行政范围就会越广，国家的大部分事物都交由政府机构操办，人们就开始将“国家”的这个概念慢慢的等同于政府了。这是我目前能够想到的为什么那么多人容易把国家和政府混淆的原因了。
不同的文化背景能够孕育出不同的信仰和思想文化。敬祖是中国灵魂体系的核心。而儒家和普遍人伦体系成长为我们的历史传统。这就导致了中国虽然不是一个全民信仰宗教的国家，但是其意识形态非常的浓厚。我们都知道，意识形态需要权力来支撑。所以中国的政治教育普遍都是以“爱党，爱国，爱人民”为中心来构建的国人的信仰问题。 也就是学校里从小教导我们的，要有“家国情怀”。我认为这是对的。一个国家倘若没有自己的灵魂，没有自己的民族精神，是一件很可怕的事情。就像一个人一样，你一定要有自己的思想观念和核心价值观或者说是信仰，这样才不容易被别人带跑或者说跑偏了。倡导“家国情怀”是构建一个国家整体的文化，个体有义务也有必要去支持整体的共同性。这就是《国家》歌词中所唱的:“家是最小国，国是千万家”。国的家，应该住在心里。值得注意的是:“家国情怀”是进行国家核心价值理念建设的表达方式。它是会潜移默化的渗透到公民的日常生活中并逐渐内化为一种生活理念的。但是我个人觉得，不管是何种价值理念的提倡，它都不能强行的渗透或者强制的去推行，它应该要有一种自主性和自愿性，这样反而容易被人们所接受。
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