近日，读了日本中国史学家佐竹靖彦的《刘邦》，作者基于《史记》、《汉书》以及出土的一些文物记载对当时的确情况进行了推论，让我们从多种角度进行理解当时的汉高祖刘邦从起义到推翻秦朝、击败项羽、建立汉王朝之间的历史。
刘邦从一个小混混儿到成为一个统治天下的皇帝，与其周围的环境和周围的人脱离不开关系。在那个时代，任侠关系盛行，他所处的沛县处于一个关系网的中心，他的父亲刘太公是老一辈的任侠，所以刘邦从小时候就对任侠耳濡目染，接触了到了任侠之间的人联系，并慢慢的在这个关系网中占据了核心的地位。他的身边也慢慢开始聚集了樊哙、卢绾、萧何、曹参等，在成为沛公之后，积累了势力，逐渐有了争雄的资本。也许你会发生疑问？为什么刘邦身边会聚集这么多的文人武将呢？这和刘邦的为人处事和性格有关系，他擅于和别人沟通交流，作为一个任侠，他重情重义，愿意与身边的人一起来分享他的胜利果实；其二，这些人在之前都是属于社会的中低端，而刘邦也属于这些人中的一份子，与刘邦的相处也会显得自然一些，随着刘邦的势力越来越大，可以争霸天下时，对于这些人来说，找到了自身的价值所在，即使是死也义无反顾，如文中所写：刘邦令骊其食游说齐王罢战，又让韩信攻打齐国，骊其食游说成功之后本可成功而退，但是却为了刘邦的霸业，给韩信拖延了时间，最后被齐王烹杀，致死都不曾抱怨刘邦半分。还有韩信从始至终就没有生成过反叛刘邦的心（我又在几本书读了韩信的部分，也没有看到韩信想要背叛刘邦的版本），虽然期间心里觉得刘邦的能力不足，但是为了报答刘邦的知遇之恩，一直为刘邦所效力，在楚汉相争之时，他位处于齐国之地，只要他想就可以形成三分天下的可能，但是他没有，并按照刘邦的吩咐，打败了项羽。韩信之死，死在了他的功劳过大，功高盖主；他的军事才能很高，对于时局的把握也准确，但却仅限于战争，而人情世故上，情商却低的可怕，他不善于言语上的表达，也从不解释自己的原因，从而导致与刘邦之间的嫌隙越来越大。
成大事者不拘小节，在刘邦身上体现的淋漓尽致，他喜欢谩骂别人，在《史记》多次描写他谩骂别人，即使萧何、韩信等也都接受过他的谩骂，对待文人也没有足够的尊重，但是对待身边的人，他是付出了真心的，他愿意把他的身边的一切与之分享，重用他们，发挥他们的才干，可谓：得一知己，死而无憾，我想这就是他们心甘情愿为了刘邦的事业为努力的原因吧。书中多次写道，在天下未统一之前，大家对于权利的欲望仿佛都集中在了刘邦身上，而其他人看不出对于权利有什么欲望，不争不抢。
楚汉争霸，随着项羽的落败、刘邦的成功而结束。从本书中我也发现他们之间对于天下的想法也不同的，天下对于项羽而言，他只想要他的楚国，其他的地方他都分封出去了，使得秦始皇统一的天下再次四分五裂。他对于楚国人民很好，对待其他的王国的人民很是残暴，并且他想要的是楚国国民高于其他诸侯王国，而不是天下一统的思想；对于刘邦而言，他的格局要高于项羽，他想要的如同始皇帝一样，天下一统，统治整个国家。因为思想格局上的差异，也导致了最后的结局不同，而我也非常庆幸的是刘邦统一了天下，有着同一个国家，要不然可能也会像欧洲国家一样，四分五裂，形成很多个国家并存。
摘抄：
1.对于刘邦而言，所谓的天时，就是秦的统一天下及其迅速的瓦解；地利就是在大梁和丰沛之间已经建立起来的地域性的社会关系。大梁是魏国工商业的中心，丰沛是魏国民众的新开发区。
2.萧何属于沛县的豪门望族。他后来在刘邦揭竿而起后动员了数十名族人加入起义队伍。曹参、靳翕等刘邦的亲信们在起义初期得到了侍奉左右的“中涓”之职，而萧何却是以“客”的身份参加起义的。
除萧何以外，以“客”的身份参加起义的还有王陵、吕公之子吕泽和吕释之，这些人都率有自己的兵卒。
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