哲学来自追问，来自对意义的思考，若我们能找到一个对每个人都有意义的普遍性事物，那我们就离哲学的本质更进一步。
哲学看似无用，因为它不追问某一具体事物，某一具体个体，它追问的是普遍适用的意义。人生没有哲学，就是空洞的，无意义的。哲学没有人生作为对象，也就沦为空谈，在屋里闭门造车，不联系实际人生，是产生不出好哲学的。
好的哲学不会被怀疑所摧毁，不会因时间的侵蚀而失色，反而会因怀疑和时间更加亮丽璀璨，历久弥新。
了解人生，学习哲学，是为了更好地生活，为了更好地探求生命的意义。医生为何能给病人看病，对症下药，因为医生不仅掌握人体的组织结构，他还懂得病理背后的原理和意义。人生的意义和医生看病的意义一样，哲学家就是治愈我们人生意义价值的医生。
对于有灵生命来讲，光知道事实是不够的，我们还得了解事物背后的意义，或者通过自己的思想赋予事物以意义。这方面我们最好多看看弗兰克的书，在经历了二战劫难、亲人都被纳粹杀害的悲痛之后，他依然选择相信，通过思考找到活着的意义。
哲学看似无用，却帮助我们了解事物背后的东西，这个东西就是意义，存在的意义，认识的意义，自我与世界关系的意义。有了意义，生活才能变得丰富多彩，如果没有意义，人生就是灰白的，生命的奥秘我们也无从了解和认识。
一个人活着首先要明确的就是活之意义，生之价值，而这种意义不能仅靠理论教条，更多的还需要我们在实践生活体悟和逻辑推理中总结获得，通过慢慢的生活积累，生命感悟，我们会对意义不断地加深认识。
想要获取生命的意义，靠灵光一现的冥想是不行的，仅凭直觉和本能也是不行的，尽管直觉有时在我们的认识过程中起到很好的作用，但好的直觉或直观并不常有。多数情况下，我们还得靠感性升华到理性，以及抽象概念的学习，用归纳、演绎等方法，提升我们认识世界的能力，探索人生意义的广度和深度。
当你到达一定的生命高度和理想境界，你的眼光和心胸就会豁然开朗，你将看到一个不一样的世界，然后你就可以把很多事物互联互通，融合贯通，这也就是孔子所说的“吾学以一而贯之”。
哲学家是什么？胡适说，就是比常人对人生的意义多些思考的人。
苏格拉底说，未经省察的人生是不值得过的。笛卡尔说，我思故我在。
其实这三位思想家说的都蕴藏着对人生意义的探索的揭示，如果人生不省察不思考，事物就没有意义。一块石头仅仅是一堆物质，它对于我们就没有任何意义，只有我们对它进行观照，省察，进入到我们的思考疆域，进而赋予它意义，它才会有存在的价值。
“我思故我在”同样如此，如果你没有思考，事物就对你没有意义。老树上长有一只眼，当你不看它时，它也不看你。但你看它时，你才会觉得它也在看你。此时你们双方才有了思与灵的交集。王阳明也说过，你不看此花时，此花自开自落。你看此花时，它才瞬间明亮起来。
只有经过人的观照思考的事物才有意义，反之，一个没有被赋予意义的事物是不存在的，即便客观物质存在，但却没有被认识，也就没有意义。只有当你思考了，对事物进行了省察，进入到理念世界，在大脑和心中实行了输入转化，你和事物，事物和你，才同时存在。
结语：
在众多学问中，唯有哲学提供给我们一种怀疑精神，使得我们理性和客观地对待世界。这也是哲学的众多传统用处之一。
当你遇到骗子、骗局，或者其他不可靠的东西，一旦你运用哲学思维，运用哲学的怀疑精神，去进行考察、推理和验证，你会发现，这些事物会像失去根基的大厦一样，瞬间就轰然坍塌，即便骗局伪装的再完美，也经不起时间的考验，经不起哲学思维逻辑的怀疑。
真正有价值的东西不会被怀疑所摧毁，而能被怀疑所摧毁的东西，绝不会有真正的价值。哲学没什么用吗？大家都认为烤面包是最重要的，这其实是个认知误区（维特根斯坦为何放弃亿万家产，宁愿去做一个乡村教师呢？）。
哲学看似无用，其实哲学的用处无处不在，只不过这种“无用”是你自己认为的“个人观点”罢了，并不适用于热爱智慧，喜欢哲学的人。
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