打开报纸或者手机，你总是不难发现生活当中总是发现各类让人或惋惜或愤怒或遗憾的事情：例如某个地方又有人要跳楼轻生了，某个地方的富二代又惹是生非了，某个人又做出了伤风败俗吸引人眼球的事情，或者某个人自我堕落早早结束了自己宝贵的人生。

这些层不不穷的新闻事件，加上标题党的配合，极度吸引眼球，但是看多了，却令人很丧气。虽然新闻报道难免有专挑这些「噱头」之嫌，但即便如此，我仍然在想，我们的生活当中是否本来就是缺少对于广泛意义上「智慧」的教授的？

智慧是什么？

在我看来，智慧就是对于自然界和人类社会运行的内在本质和规律的总结。定义是唯物的，表现为一些本质性的洞察和经验总结。

智慧可以随着文明的不同拥有不同的说法。比如说在荣格眼里，这些叫做「集体潜意识」，道家眼里这是道，所谓「道可道，非常道，名可名，非常名。」，在佛家看来，就些就是佛性，基督教有圣经，伊斯兰教有可兰经。

为什么生活中会缺失智慧？

学校体系的软弱无力

智慧被认为无法教导。

即使学习先贤的行为举止，或者当代文学大家的文章，学校里面教的，陈述的都是他人做事的经验，但是学习别人的经验并不意味着自己就碰到问题就知道怎么做。因此，对于生活中「智慧」，更多的人认为应该靠自己的感悟，老师没有精力，也没有义务去悉心指导每个人。

没有人有资格和精力来教「智慧」。

「智慧」来源于生活，老师只是具体应用知识上的能手，但是谁能自诩是一个有智慧，并且是可以向别人传授智慧的人呢？也许一些高僧、名士有资格，但不是老师。

「智慧」是一个系统的经验总结。

孔子学徒每天都围着老师观察老师的处世之道，而当代的老师， 有的是零星的生活体验，没有系统总结，更别说在当前教学指标的考核下分身无术了。

民主体系使智慧模糊

随着社会进程的发展，民主得到广泛宣扬，但对于智慧的传播未必是好事。十九世纪英国思想家穆勒（John Stuart Will）定义的「民主」：「社会中的每个人都有责任定义并追求自己的快乐。在这个人化的快乐定义当中，只要不侵犯他人的自由，没人能够过问这个定义。」每个人都有「自己的智慧」，谁也不服谁，而增加了普世智慧的传播。

民主的特质决定了它无法强迫别人接受某一类特定的智慧的时候，它就放弃了尝试，选择搁置不予讨论，结果每个人都各自为营，只能自己步步摸索。是的，我们受过良好的教育，知道怎么工作，却不知道怎么生活。

工业社会的物质化

工业化后带来了物质的日新月异，也让人留恋物质背后的好处。但是，若我们的专家学者，我们的知识学问，都和金钱挂钩之后，就失去了本真，变成「伪智慧」了——「智慧」更稀少了。

快速的生活方式

社会的进步提升了我们的效率，我们能做更多的事，却也比以前更忙了。当马不停蹄的时候，哪有时间「停下来等等自己的灵魂」，也难怪像比尔盖茨一类功成名就的人，需要每年度假、修养去放慢生活、思考自己的得失。你每日若只如陀螺般旋转，也有可能是跑的更偏了。

那我们应该怎么做？

慢下你的生活。

当你真正从日常的繁杂中解脱出来的时候，你才有可能去反观内心看清楚自己的得失，进而形成自己的智慧。荣格说：「向外看的人在做梦；向内看的人可以觉醒。」你可以尝试着去旅行，去静坐冥想，总之要创造出产生你生活智慧的空间。

间接学习。

学习仍然是一种快速的方法，通过书籍、和友人谈话来学习生活的智慧与经验。书籍上，关于智慧的书籍不多，令我受益匪浅的除了古代先贤的书外，还有富兰克林的《穷理查德年鉴》和芒格的《穷查理年鉴》。

归纳、总结、内化

单单是自己零星的感悟或者是从别人身上学习到的知识，都不足以有效的改变或者知道你的人生。只有将他们不停的进行运用、归纳、甄选，才能成为自己的东西，使自己受益。同样，方式有很多种，交谈，身体力行，写作都是很好的方式，全存乎一心而已。

希望能够帮到你！