《道德经》五

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

《道德经》五

天地大爱，生化万物，不仁于性。圣人尊天地之法则，慈悲于物，不加以主宰。

《道德经》五

古圣人懂天地之规律，万物生长皆有定数，何需为之。

《道德经》五

天地要是仁性，万物将偏离，其道不言。所以天地谓之慈，因造化万机，恒之其道。

《道德经》五

圣人要是仁性，众生弃道而远之，其有善恶乎？圣人之所以慈，皆因一切生命可贵，生有所值，助道而行！

《道德经》五

圣人之所以言道，实明其理，代而行之。所，人之生死，天道自然，不悲于物，不喜于事，不怒于人，不哀于失，不乐于得，随其自然，方为道性。

《道德经》五

  天，地之间犹如风箱，一静一动，相互缠绕，虚而成气，动而成精，渺渺冥冥，存无守有，言不可尽！若明此理，方可居中。

《道德经》五

明道则进，非道则退，不道早矣！