今天是2020年3月2日，庚子鼠年第三十八天（二月初九）。
在《乡土中国》一书中，作者费孝通提出了一种观点。费先生认为，传统中国的社会结构和人民心理是一种“差序格局”，而西方，特别是近现代西方则是一种“团体格局”。
所谓“差序格局”，就是说我们每个人把自己当作中心，在自己以外一圈一圈往外有很多个圈，越往中间的圈，自己越重视。可以把我们自己比作一块投入到水中的石子，石子激起水纹，一圈一圈往外扩散。这是一种圈子文化。中国传统文化所提倡的“修身治家齐国平天下”就是一种一圈一圈往外扩散的模型。
所谓“团体格局”，则是国家或者说法律把社会中的人分为不同的团体，在一个团体内的人遵守共同的规则，享有共同的权利，履行共同地义务，为着共同的目标而奋斗。西方的政党是这种模式的代表。
不管在“差序格局”还是在“团体格局”的模式下，我们每个人对待同一件事的看法都会不一样，但是其立场并不完全相同。
比如，对于社会上的一些政治上、经济上的特权：“差序格局”下越是离自己近的人享有则越是容易接受，比如很多人自己或者自己的父母能够享受相应的特权，就不会觉得这种特权有什么不对，如果是自己“圈子”以外的人享有特权，他就会坚决反对；在“团体格局”下，则是要看享受特权是否符合自己团体的利益，是否有法律的明确规定。
再如，在两种格局下，都存在“自私”的行为。但是，在“差序格局”下，“自私”的表现为自我，就是为了自己可以不顾任何东西，可以突破法律和规则；在“团体格局”下，“自私”则表现为个人主义，个人主义是一种个性的张扬，主张的是一种社会权利，个人主义和集体主义相对，但是并不是反对法律和规则。
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