□/二十四孝品读随笔11之丁兰刻木事亲
丁兰刻木事亲这个故事我能理解。我的一个婶母在堂弟四岁的时候去世，那个年代有没有留下更多的相片，常为堂弟引为憾事，念念不忘。
可巧据说二婶年轻时是有过照相的，好像是和三姑照的，而且据说这个照片在四婶那里似乎也有一张。但是因为年代久远，已经都找不到了。
堂弟多次按照这个线索试图寻找，都不能如愿。我娘在的时候也曾说，你二婶呀和她妹妹就是你们的小姨长得很像呀。
堂弟上学期间一直是小姨照顾，可谓小姨如母。堂弟对小姨也很尊敬，但总不能代替他对未曾熟谙的亲生母亲的思念。
丁兰的时代更不可能留存任何影像形象，也就没有寻找生前留照而不得的遗憾。所以刻木以事之自是自然心性使然的了。
而且“事死如生，事亡如存”本来就是孝义重要的组成部分。当然现在我们知道大概率“死去元知万事空”，不必过度思虑，但“平行世界”的故事或有或无谁知道呢。
虽然即便的确不存在阴阳相隔的世界的沟通，我们适度的存念于心也是人之常情。至少，我们心里有，便是有，也是不可抹杀的道理。唯物也许让我们安然，唯心却可以让我们安心。
所以，在丁妻眼里，丁兰的行为纵然过于矫情，但夫妻理应同心共情，至少也应当是劝解抚慰。
而“久儿不敬”本就不妥，还要“以针戏刺”，简直就是身心虐待，行径实属堪称恶劣。即便是今天，也恐怕要闹离婚——叫人伤心嘛。
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