恬淡虚无的四种状态

徐文兵讲，虚邪看不见的一种能量，它不以物质形式存在。六淫就是虚邪，淫就是“过”，万事万物，过犹不及。

所谓六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

前几天看《大明劫》，讲的是明末中医吴又可治瘟疫的故事，包括当前的新冠病毒，中医认为瘟疫的发生也是因为“邪”，当然这些邪，有天灾也有人祸。

而这些邪导致的病症，有一些是我们生活习惯方面不注意导致的，比如吹空调、在厨房热火朝天做饭的时候打开冰箱取东西、洗完头吹风；有一些是外界环境突然变化不适应而导致的，比如旅游出差中的水土不服；还有一些是情志方面导致的疾病，重的比如抑郁症，轻的我们每个人可能都有，比如压抑情绪，心里堵得慌，焦虑，等等。正是因为这些，我们才无法尽享天年，因此，避之有时。

恬淡虚无

四个字代表四种状态：

第一种是要懂得身心的自我疗愈，身体上划破口子要止血消炎，心灵上更是如此。道家真是关注人、人和自然关系的学问，儒家更关注人与人、人与社会的关系——徐文兵对恬不知耻的解读又刷新了我的三观：伤口敞开来舔舐，自我宽慰，自我疗伤，自得其乐，方能身心健康。心灵上的伤口，要自己看到、意识到，才是疗愈的开始，而不是捂住，任它发脓坏死——又一次和心理学联系起来了。

第二种是淡泊，欲望少一些。

第三种是虚，是一种心灵、精神真正自由的状态，徐文兵说要成为“内心敏锐丰富，虚心的人”，我想是不是“随心所欲而不逾矩”的状态呢？

第四种是无（接近于佛家的“空”），是悟到了自己的真如本性，吾心光明的状态。

精神内守

指的是“精”和“神”的内守。中医谈到心神，指的是胸部中间的一个点。曾学过一个导引，睡觉前，把双手微曲，手指放到这个部位，感受并数呼吸，有利于睡觉时心神内守。

徐文兵谈到的散瞳剂，查了百度，其作用是这样的：