觉什么

前天情绪的突然出现，以后的对境，直到晚上打坐后，才感知到是一份重大的礼物。

以前练习觉，总是在觉自己的情绪，怨恨恼怒烦，此刻才知道应该觉的是习性贪嗔痴慢疑，这二者的差别其实很大。举例来说，别人骂我，我就生气了觉到恼怒了，然后要消除这个恼怒其实很难，我们就会想，他为什么骂我，可能越想越生气，或者告诉自己，算了，大人大量，不跟他计较，不值得生气，一切都还在外境中，因此我们时时会起情绪，这一次过关了下一次不能保证过关。可是如果从习性上观，哦，我又生气了，嗔心起来了，嗔是恶种子，当发现自己的嗔心后，嗔心就灭了。这一切都是在观自己，不牵涉到别人，也没有是非对错，就看自己的习性。所谓断恶修善，断的是习性，修的是福德智慧，善不是利他，而是利己。了凡四训讲利己为恶利他为善，当我们没有智慧时很难分清利他是不是究竟利他，可能一辈子在利他，却做了一辈子的恶，就像很多家庭主妇，常常憋屈着服务家人一辈子最终不落好不说，还得了一身病，这段时间帮别人调理就发现这个问题，所以可以参照“人不为己天诛地灭”修为自己就是利己，确认断的是贪嗔痴慢疑，就不会搅入到是非对错中，也不会纠结了。举一个常见例子，比你不如的同事升职了，是人内心就会有评判，这个评判一起来，观自己是哪种习性起来了，是贪，还是嗔，甚至是慢或者疑，贪就是自己应该比他先出人头地，嗔是气愤，慢是这样一个人还能上去，疑是他肯定用了不恰当手段。如果我们不觉习性，就会任由脑子里的故事发展，一旦知道自己动心了，马上止。无论是碰到别人的好事还是坏事，无论是碰到自己的好事还是坏事，就觉自己习性起来没，动心没。

其实任何我们碰到的事都是果，当甲这样对我，我不接受，认为甲错了我没错，下一个一定是乙更深地伤害自己，依然不接受，那么再下次换一个人，丙，伤我的程度更深，当我们没有智慧时，我们碰到不如意的时候就会越来越多，命运很坎坷。当我们意识到碰到甲乙丙时是我的贪嗔痴慢疑习性起来时，那么这样才会果成因消，命运从看清自己动心那一刻开始转变。我们是较真的人，会认为甲乙丙错了啊，对，他们是错了，对我们而言，他们是缘，如果要改自己，肯定是改因而不是缘，缘改不了，这个缘不接受，几十亿人都是缘，源源不断啊。对他们而言，我是缘他们是因，他们的对错是由他们自身决定的，这就是自己的因果自己背，所以计较他们的对错干什么呢。

这次还发现，碰到问题真的值得感恩，不在实战中都不知道自己的心，还以为很好，只有在实战中能够看到自己的贪嗔痴慢疑，才有可能提升？所以一帆风顺是缺少福报的表现，原因很简单，一帆风顺都是在兑现已有的福报，福报一直在消耗没有机会增加，银行只出不进的感觉，当然就是福报不足。比如一位一帆风顺的人又升官了，他知道自己以前做的一块工作移交给别的部门了，他说早知道就早点不做了，把这块工作给对方。就这句话，可以看出他对工作的态度，对升职没有感恩，反而觉得做那块工作亏了，而且大方地说出来，说明官场都是这样的认知，确实也真是这样，当官员马上要退居二线，马上撂挑子，这些真的是福薄的体现啊。所以有磨难是好事，会有看清自己的机会。