昨晚细读了米塞斯的名著《经济科学的最终基础：一篇关于方法的论文》（朱泱译，商务印书馆2016年版）序言、导言及第一章，醉心于大师提出的“人类行动学”的创新理念，感慨于其广博的知识面与逻辑推理的严谨！
在序言中，米塞斯提出了人类行动学的认识论不同于数学、物理学等自然科学所使用的方法：实证主义的认识论。
米塞斯写道：实证主义犯的错误……在于不承认除了实验自然性的自然科学方法以外，还有任何其他方法可以证明一项主张，并认为所有其他使用理性话语的方法都是形而上学的方法。而米塞斯在随后的“关于人类行动学的几点初步看法：代导言”和第一章中，就提出了他所界定的“人的行动”经济学的认识论：先验演绎的逻辑推理方法。
在导言中，米塞斯提出了8个命题：
1.认识论的永恒基础
按照赫拉克利特的观点，万事万物都处于不停的流变之中；没有永恒的存在；一切都是变化与生成。然而，米塞斯指出，就认识论而言，就人类知识理论而言，肯定有某种东西不得不认为是永恒的，这就是人类心灵的逻辑结构与行为学结构以及人类的感官能力。人性，在我们现在所生活的这个宇宙变化的时代的人性，既不是从开天辟地以来就已经存在的某种东西，也不是将万世长存的某种东西，认识论完全清楚这个事实，但它必须把人性看作好像是不变的。认识论作为人文科学的一个分支，它探究的是人的本性的一个方面，是人的思维感知和认知。就认识论而言，必须把某种东西看做是不变的，这种不变的东西就是人类心灵的逻辑结构和行为学结构。
2.论行动
米塞斯认为，认识论探究的是人类生活的精神现象，是思维和行动着的人。传统认识论的主要缺陷在于忽视了人的行动方面，他们忽视了人的行动的先验性。
人之所以行动，是因为他对没有他干预而普遍存在的事物状况感到不满意。人之所以行动，是因为他无法使事物状况充分令人满意，因而必须采用适当的手段来减少令人不满意的程度。
然而，必须强调指出，人们未曾关注人类行动学问题，并非神学因素使然，而是由于人们热烈渴望实现乌托邦幻想。由于经济科学（在人类行动学中，它是迄今为止得到最为精彩阐述的一部分）戳穿了形形色色乌托邦思想的谬误，它便被宣布为非法并被打上了非科学的烙印。
现代认识论最为显著的特征，是完全忽视经济学的存在，但经济学这门知识的发展与应用，却是现代史上最为辉煌耀眼的事件。
3.论经济学
经济学研究一再被一个错误观念引入歧途，这个错误观念就是，经济学研究必须仿造其他科学的模式。米塞斯认为，谁要想在人类行动学上有所成就，谁就必须熟悉数学、物理学、生物学、历史学和法学，以免他把人类行动理论的任务和方法与上述任何其他知识领域的任务和方法混淆在一起。【我的理解：“人的行动”经济学有自己的研究对象，即人的行动的目的及手段】
4.人类行动学思想的起点
人类行动学的先验知识完全不同于——从范畴上说，不同于——数学的先验知识，或更为确切地说，不同于逻辑实证主义所解释的数学的先验知识。人类行动学一切思想的出发点，不是任意选择的公理，而是每个人心中完完全全、明明白白和不可避免地显现出来的道理。……人的显著特征就在于，人有意识地行动。人是行动的动物。而行动的含义是：力求达到目的；也就是说先选择一个目标，然后借助于手段来达到所追求的目标。
而逻辑实证主义的本质是，否认先验知识具有认知价值，认为一切先验命题都仅仅是分析性的。只有依据经验，才能得到综合命题。米塞斯认为，对于这种学说，有一个显而易见的反对理由，即：没有先验的综合命题这一主张本身就是一个——在我看来，是一个错误的——先验的综合命题，因为它显然无法用经验来证实。
5.外部世界的真实性
从人类行动学的观点来看，我们不能怀疑物质、有形物体以及外部世界的真实存在。它们的真实性，由人不是全能的这个事实显示了出来。在这个世界上，有一些东西阻碍着人实现其愿望和欲望。谁要是想仅凭一道命令就能消除使他烦恼的事情，就能用较为适合他的状况取代不那么适合他的状况，那完全是徒劳的。如果他想成功，他采用的方法就必须与他所了解的事物的结构相适应。
【我的理解：外部世界的真实性是不依人的意志为转移的，人的行动只有建立在顺应它的基础上去实现自己的目标，才是可行的，才能获得成功】
6.因果关系与目的论
米塞斯认为，行动是自然科学不予考虑的一个范畴。自然科学研究的是因果关系；人类行动科学则具有目的论的性质。
人类行动科学涉及的目的，不是上帝的计划和实行计划的手段，而是行动着的人在努力实现自己的计划时所追求的目的。通常被称为历史哲学的形而上学，试图在川流不息的历史事件中发现上帝的隐秘计划或某种神秘力量（譬如，马克思理论中的物质生产力）的隐秘计划，这不是科学。因为“在连续不断的历史事件中，或许隐藏着'更高的'或'更深的'目的。但对终有一死的人来说，却没有办法对这种'更高的'或'更深的'意义有所知晓”。
7.行动范畴
人类行动理论科学的所有要素都已蕴含在行动范畴之中，因而必须通过细述行动范畴的内容来说明这些要素。
行动这个范畴或概念包含着下述概念：手段与目的、取与舍（即评价）、成功与失败、利润与亏损、成本。因为若不清楚因果关系，就不会有人筹划自己的行动并大胆地有所行动，所以目的论便以因果关系为先决条件。
我们无法想象，一个行动者的人不能具体区分什么是目的和什么是手段，什么是成功和什么是失败，什么是他喜欢的和什么是他不那么喜欢的，什么是他的行动带来的利润或亏损和什么是他付出的成本。当然，在领会这些事物时，他可能会对各种外部世界和物质在他的行动过程中起的作用做出错误的判断。
只有当上述区分呈现于当事人的心灵时，特定的行为方式才是我们所说的行动。
8.人类行动科学
在这里，米塞斯从词源上界定了作为经济学的“人类行动科学”与其他社会科学的区别。我认为，他的这一区分是想说明：“人的行动”经济学是别具一格的经济科学。
2018-08-24 读书笔记
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