原文
“米塞斯试着探索经济学的根基。如同其他奥地利经济学派经济学家和古典经济学学者一样，米塞斯反对使用观察的方式研究人类行为。他认为人类的行为太过复杂，不可能将其以解构的方式进行研究，而且人类的害羞本性使得他们的行为总是无法被正确的观察。也因此，与自然科学不同的是，观察人的行动或者试图以历史资料解释人类的社会科学研究，都难以避免的会受到其他种种没有注意到的研究变因所影响。”
批注
当存在观察者的时候，观察对象的行为会发生改变，比如，一个小孩如果知道他的父母在注视着他，他就会认真学习，一个学校得知某个领导要来视察，就会提前把学校打扫整洁。观察者的介入会使观察者看不到事物的正常状态，所以才会有康熙微服私访记，让自己脱离观察者的位置，只是现在网络的发达，很难在有微服私访，上层再难以看到真实的下层。这个现象其实非常常见，不只官场，即便在公司里，下属也很难在领导面前展现真实的自己。究其原因，主要是两个主体之间的不平等，如果大家都是平等的，会更有可能展现出真实的自我。
但是，如果不使用观察的方式研究人类行为，还能采用何种方式呢？我现在还想想不到。倘若我们必然是要生活在一个被观察者注视的环境，那么我们表现出来的不真实也是真实的一部分，我们因害羞没有表现出来的那部分自我也是事实的一部分。
这里面其实还涉及到了什么是自我这个话题，是我们内心真实的那个自我，还是在现实环境中表现出来的那个自我（这个自我，会被外在环境改造，做出迎合外部环境的行动）。
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