美文网首页散文读书
《小窗幽记》醒卷

《小窗幽记》醒卷

作者: 玩光的小孩 | 来源:发表于2023-07-09 19:49 被阅读0次

陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭(今上海松江)人,明代后期著名的文学家、书画家。其对明末以至清初文坛产生了很大影响,被誉为“天壤一异人”。陈继儒自幼聪颖异常,博学多才,擅长诗文,又精于丹青书法。他二十一岁时补诸生,后来便不再追求功名,隐居于小昆山之中,后筑室东佘山,闭门著述。

——

食中山之酒,一醉千日。今之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。安得一服清凉散,人人解醒?集醒第一。

花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚跟。

淡泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。

淡泊之士,必为秾艳者所疑;检饬之人,必为放肆者所忌。

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。

了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集。

谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情。

从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长。

贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫。

贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸。

天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。

结想奢华,则所见转多冷淡;冥心清素,则所涉都厌尘氛。

多情者,不可与定妍媸;多谊者,不可与定取与;多气者,不可与定雌雄;多兴者,不可与定去住。

山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝;书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾;诗酒是乐事,稍一徇人,则亦地狱;好客是豁达事,稍一为俗子所挠,则亦苦海。

轻财足以聚人,律己足以服人;量宽足以得人,身先足以率人。

从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。

大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。

智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。

良心在夜气清明之候,真情在箪食豆羹之间。故以我索人,不如使人自反;以我攻人,不如使人自露。

才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人玩世,达人出世。

沾泥带水之累,病根在一“恋”字;随方逐圆之妙,便宜在一“耐”字。

天下无不好谀之人,故谄之术不穷;世间尽善毁之辈,故谗之路难塞。

神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。

一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

出一个丧元气进士,不若出一个积阴德平民。

佛只是个了,仙也是个了,圣人了了不知了,不知了了是了了,若知了了便不了。

善默即是能语,用晦即是处明,混俗即是藏身,安心即是适境。

气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。

处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。

先淡后浓,先疏后亲,先远后近,交友道也。

苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。

形骸非亲,何况形骸外之长物;大地亦幻,何况大地内之微尘。

寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。

童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。

无事便思有闲杂念头否,有事便思有粗浮意气否;得意便思有骄矜辞色否,失意便思有怨望情怀否。时时检点得到,从多入少,从有入无,才是学问的真消息。

人欲求道,须于功名上闹一闹方心死,此是真实语。

多躁者,必无沉潜之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。

剖去胸中荆棘,以便人我往来,是天下第一快活世界。

“拙”之一字,免了无千罪过;“闲”之一字,讨了无万便宜。

斑竹半帘,惟我道心清似水;黄粱一梦,任他世事冷如冰。欲住世出世,须知机息机。

能于热地思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。

会心之语,当以不解解之;无稽之言,是在不听听耳。

日月如惊丸,可谓浮生矣,惟静卧是小延年;人事如飞尘,可谓劳攘矣,惟静坐是小自在。

平生不作皱眉事,天下应无切齿人。

攻取之情化,鱼鸟亦来相亲;悖戾之气销,世途不见可畏。

吉人安祥,即梦寐神魂,无非和气;凶人狠戾,即声音笑语,浑是杀机。

能脱俗便是奇,不合污便是清。处巧若拙,处明若晦,处动若静。

一间屋,六尺地,虽没庄严,却也精致;藩作团,衣作被,日里可坐,夜里可睡;灯一盏,香一炷,石磬数声,木鱼几击;龛常关,门常闭,好人放来,恶人回避;发不除,荤不忌,道人心肠,儒者服制;不贪名,不图利,了清静缘,作解脱计;无挂碍,无拘系,闲便人来,忙便出去;省闲非,省闲气,也不游方,也不避世,在家出家,在世出世;佛何人,佛何处,此即上乘,此即三昧;日复日,岁复岁,毕我这生,任他后裔。

欲不除,似蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。

何妨与世昏昏,只问吾心了了。

云烟影里见真身,始悟形骸为桎梏;禽鸟声中闻自性,方知情识是戈矛。

事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。

定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光。

人生有书可读,有暇得读,有资能读,又涵养之如不识字人,是谓善读书者。享世间清福,未有过于此也。

世上人事无穷,越干越见不了;我辈光阴有限,越闲越见清高。

博览广识见,寡交少是非。

休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。

人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。若能随遇而安,不图将来,不追既往,不蔽目前,何不清闲之有?

有誉于前,不若无毁于后;有乐于身,不若无忧于心。

寒山诗云:“有人来骂我,分明了了知,虽然不应对,却是得便宜。”此言宜深玩味。

懒可卧,不可风;静可坐,不可思;闷可对,不可独;劳可酒,不可食;醉可睡,不可淫。

拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。

尘缘割断,烦恼从何处安身;世虑潜消,清虚向此中立脚。

炫奇之疾,医以平易;英发之疾,医以深沉;阔大之疾,医以充实。

休委罪于气化,一切责之人事;休过望于世间,一切求之我身。

大凡聪明之人,极是误事。何以故?惟聪明生意见,意见一生,便不忍舍割。往往溺于爱河欲海者,皆极聪明之人。

我有功于人,不可念,而过则不可不念;人有恩于我,不可忘,而怨则不可不忘。

径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。

己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一忍字。人情不可拂,当用顺之法调之,其道在一恕字。

相关文章

  • 读《小窗幽记》卷一醒

    原文:食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉 趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (九)

    名茶美酒,自有真味,好事者,投香物佐之,反以为佳。此与高人韵士,误堕尘网中何异? 名贵的茶叶与醇美的浓酒,自然有其...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (八)

    山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝。书画赏鉴是雅事,稍一贪痴,则亦商贾。诗酒是乐事,稍一徇人,则亦地狱。好客是豁达事,...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (十)

    休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。 不要怪我不如别人,不如我的人很多;不要夸我比别人强,比我...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (1)

    食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色犬马,而天下竟为昏迷不醒之...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (2)

    《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书。 攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (3)

    《小窗幽记》《菜根谭》《围炉夜话》,中国修身养性三大奇书。 俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (5)

    《小窗幽记》,中国修身养性三大奇书之一。 居盈满者如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者如木之将折未折,切忌再加一...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (6)

    中国修身养性三大奇书之一 为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人不知,善处即是恶根。 倘若做坏事还畏惧被别人知道的...

  • 《小窗幽记》卷一 醒 (七)

    局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促。 气量宽大的人,就算是住在荒芜偏僻的村落,也不...

网友评论

    本文标题:《小窗幽记》醒卷

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xjisudtx.html