文字是传情达意的工具，有些人口头表达极佳，但是写不出来，无论是用键盘还是用笔，说得快写得慢，而且常常词不达意；有些人相反，说不出来但文笔极佳，美文连连。其实说也罢写也好，都是自我表达的工具，既然是表达的工具，就应该存在格调的问题。
传情达意的文字也是一个人的品味和格调的表现，甚至与他的精神追求和精神境界紧密相连。有些获得了诺贝尔文学奖的作家无论在哪里都有各种溢美之词，让很多人都像疯了一般的追捧，但是坦白说，我不喜欢。
我喜欢文字，但是不喜欢那些被捧上了天的作家，为什么？很简单，只需要看看他的小说标题，粗俗低下甚至下流，让人倒胃口，文学大师成了这个样子，我宁愿自己是文盲。也许你会说，标题那是为了吸引眼球，那些小说内容不错，可是用这么恶心的标题，内容再好又有什么用？一粒老鼠屎坏了一锅汤，这老鼠屎还是标题，你会继续喝汤吗？
我不是没有读过小说就滥用不喜欢一词的极端，比如红高粱，我不仅读过，还看过电影，但是红高粱在国外获奖让很多没有到过中国的外国人（那时候没有这么发达的网络）以为中国男人到现在还留着小辫子，中国人就像红高粱的电影一般的生活，到中国那可是很凶险的。这个误解当然不能由该作家负责，毕竟红高粱就是一个物象，可以做各种想象和解读。
有些作家的作品，不仅是标题不文学，伴随着名声鹊起，小说的标题越来越下流，越来越让人恶心。吸引什么层次的眼球，大概作者心中极有数。
不是我不愿意客观，但用粗俗形容女性丰X肥X的恶心题目再获奖也令人恶心，之后我就不再愿意阅读这类作家的作品，在网上搜索一下，众多小说系列小说看标题就像吞了一只苍蝇，文字总不该让人生理不适吧。
中国小说中确实有过鸳鸯蝴蝶派和山药蛋派的区别，但是即使山药蛋派也只是乡土气息浓并非标题和文字恶心恶俗。文字是有优雅和恶俗之分的，所以指导学生毕业论文时我经常要求学生“去口语化还文字本”，现在的大学生、硕士生的毕业论文口语充斥，老师指导论文思路和框架，还需要不断提醒甚至强硬要求“去口语化还文字本”，焉知不是这些恶俗文字流传甚广之祸？
同学聚会女生可以说自己“老女人”（这也是事实），但是如果男生说“这一群老女人”就带有贬损意义的不雅，这种不雅无伤女生，但是传递了用词的男生的文学素养和格调高低。
同理，老先生带有尊敬之意，老男人则不雅，男生可以用老男人自称和自嘲，女生则不适宜这样说男生。尤其是用文字写下来，就从口语的流动变成了文字的固化，雅与不雅都无法随风而逝，都给读者传递了作者的格调。
我们学校属于工科大学，女生很少，所以每年都有“女生节”显示对弱势群体的关怀，女生节已经有几十年历史，女生节为期一周，这一周男生都是绅士，在各种场合尽显绅士风度，给女生送玫瑰花，在教室、饭堂、图书馆都实行女生优先（很遗憾啊，我们当年女生也少，为啥我们班这么多聪明绝顶的男生就想不到用女生节来展现男生的绅士风度呢？）
所以女生节与其说是女生节，不如说是训练男生成为绅士的节日。淑女与绅士都需要训练才能成为习惯，形成了习惯举手投足才会显得优雅。
在高校几十年，每一年的女生节我也会收到很多的鲜花，多年前有一次我跟学生说，女生节你们凭什么要送我鲜花？我不是女生都多少年了。结果那一年的女生节除了鲜花，我还收到一张卡片，卡片上写着“朱老师——我们永远的女生，全班同学签名为证”接着是一个一个的签名，把我乐坏了。
偶尔拿中国的流行歌曲与日本的流行歌曲做比较，越比较越觉得气馁。日本的《北国之春》、《荒城之月》渗透着明显的唐宋风韵的信息，《唐诗三百首》、《宋词一百首》是日本小学生的课外读物，我国的中小学课本收录这些文学精髓少，据说现在有改善。孩子们读什么就受什么影响，青少年喜欢的流行歌曲整个让人读不明白，文法错误乱七八糟。
因此有人说中国的流行歌曲是“满大街唱的都是爱，满脑子想的都是钱”，在这些歌词中，没有多少应该有的属于中国人的文学审美情趣和高尚优雅浪漫，有的只是粗俗和低下的格调。
归根到底，是我不喜欢恶俗的文字和下流的文字。文字会下流吗？会，有上流、中流自然就有下流，因为作者用了不雅的表达，串联起来就成了下流。
曾经有网民投票“最丑陋的雕塑”，绝大部分都是下流的雕塑，从意境、构图到雕塑方法，作品激发人的想象，都属于下流，与专家的吹捧说这些雕塑有历史、有文化、有意识流、有抽象派的意义都没有关系；比如被形容为“大裤衩”，“秋裤”，“大铜钱”的建筑，都是设计者的审美问题，老百姓的感觉就是客观的判官，就像文字下流不下流与作品是否获奖无关一样。
有一种舒适叫恰当，注意文字表达的俗雅区别，远离令人不适的文字，能保持好心情。
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