《中庸》日课37
“治国”难度比齐家要高，但方法是一样的，你还是要通过对自己的深刻理解，推己及人，在这个状态下自己会怎么想，那你的员工在这个状态下会怎么想，通过推己及人去了解自己的团队，然后才能把团队带好。
子思最后说:“及其至也，察乎天地。”意思是，等到你把这种方法运用得越来越熟练，运用面越来越广，等你把中庸这种方法论运用到极致的时候，天地间一切事物就都在你面前显露出来了。换句话说，你看什么问题都是一盆清水，一眼看到底，一切都明明白白，没有困惑了。这是把中庸这种方法运用到极致的效果，当然，这是一个美好的追求，是达不到的，因为“圣人亦有所不知，亦有所不能。”
但是，我们不需要做到“察乎天地”，只要按这个方法去努力，就能一步一步地实现齐家、治国、平天下，人生的成功都已经实现了，就可以了，没有必要非得做到“察乎天地”。这就是中庸这套方法论的意义之所在。
这是子思自己写的一个自然段，对前面的引文进行总结，同时引起下文。下面又是孔子的话了！这是《中庸》行文的一大特点，引孔子的话特别多。下面是《中庸》第十三章。
子曰:“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”
选自:杨军《中庸别讲》
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