古代的人用祈祷来驱逐魔鬼。柳比歇夫紧紧攥住自己的时间统计法不放，时间统计法起着画十字的作用。他的时间统计法能使人发现属于未来的那一点点材料。这样，他过去发表在外省刊物上的旧作总算没有落到无声无息的下场。它们越来越多地被人引用，终于有那么一天，在国外被转载了，各地开始源源不绝地来索取单行本。大量的需求让他引以为荣。另一篇论文又是这样，这就是指标。
以我本心做事
人们突然发觉，这位高傲的人，这位苦行僧和利他主义者，原来也是有正常的功名心的。他不是爱好虚荣，而是有功名心，这两者是迥然不同的。赫罗洛斯特拉特57爱好虚荣，开普勒有功名心。再说，柳比歇夫发现赫罗洛斯特拉特还不算是沽名钓誉者中最为突出的例子：
……为了自己的“成就”（他烧掉了神庙，终于达到了自己的目的——名垂千古），他贡献出自己的生命。大量沽名钓誉的人把自己的成就建立在巨大的、用人尸垒成的金字塔上，危害性要比他大得多。
他不期待别人的赞扬，他学会了自己对自己做出公正的评价。时间统计法提供了客观的指标，能说明他的情况。他在1963年骄傲地记下了2006小时30分钟的工作记录，这是他的最高纪录。平均每天5小时29分钟。而战前，每天大约4小时40分钟！
他清楚地了解这些数字的真正价值，他给自己规定了定额，他拿着秒表监视着自己，他自己奖励自己，自己惩罚自己。
……你是你自己最高的审判者；
你对自己劳动的估价会比任何人都严格，
你满意自己的劳动吗？苛求的艺术家。
他所进行的审判比任何其他的审判都要严格，因为他根据记载下来的事实进行审判，每次都仔细地进行调查。
在这样的审判中，某些坏事突然变成了好事，恶言相向、仗势欺人之徒竟变成了行善积德之人。
柳比歇夫惊叹道：“善哉！英明的长官，你断送了我可能取得的光辉前程！”
至高的尺度不是我们所能理解，
是由创世主向达官贵人授意！
藏在这嘲讽的假面具下，他实际上对一切做如此安排也确实感到满意。他不但善于利用时间的下脚料供自己做有益的事，还善于把命运给他下的绊子变成好事。不管他被派到哪里，也不管住在哪里，他总是生活得问心无愧，总是极端紧张地生活。外省吗？那更好，可以有更多时间工作和思索，那里环境更安静，在那里身体更健康……在任何情况下，他都能找到好处。他既不妥协，也不期待恩赐——他的时间统计法本身就是提高人的积极性的一种号召。
有人有这样的天性：他们所待的地方，就是世界的中心，就是地轴转动的地方。他们从事的工作，就是最为重要和最为必要的工作。
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