对《大学》的理解（一）

对《大学》的理解（一）

一、《大学》学的是什么？

毓鋆老认为，大学即学大，惟天为大，惟尧则之，学大即学天。我认为是有道理的，古人生产生活方式单一，关注最多的是天，认为最强大的是天，得到的启示也最多来自于天。学得天的“明德”，即可明道通理以应万物，即成大人、圣贤。故古人强调天人合一。

那么，学天的什么呢？一是天的好生。天地有好生之德，孔子讲天何言哉，四时兴焉，百物生焉，感慨的就是这一点。这是何等的大德，给万物生的空间和条件，我们人能不能做到？儒家因此也好生，孔子反复述及的仁，取自桃仁、杏仁、麦仁的仁，仁其实就是一种好生之德。二是天的无私，天无私覆、地无私载、日月无私照，而且生而不有、为而不恃，给世间万事万物以支持，但兴的是不言之教，以身教给世人启示而不恃强横加干涉。这种身教很重要的一条就是:反者道之动。三是天的自强。天行健，君子以自强不息。天的运行从不需要人监督催促，也不允许自己偷懒放假停摆，这是追求理想、履行己任的超级典范。

无论是好生、无私和自强，都代表着真正的强大。学到了，就可以明明德，就可以新民，就可以止于至善。

二、《大学》的方法是什么？

怎样才可以学以成大？说的很明白，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。又讲，物有本末，事有终始，知所先后则近道矣。就是说，做事情要知道哪是因哪是果，哪是基础哪是过程，哪是先哪是后，依序而行，一步不省一步也不落，明白了这个就接近大学的道了。这实际是由天拉近到了人，因为学以为政，学了是要治事的，不治事都是空学。止定静安虑得讲的是这个道理，格致诚正修齐治平讲的也是这个道理。（待续）