钟于汉字!
汉字是表意体系的文字,其字形和意义之间有着密切的关系。记得小时候学识汉字,遇到不认识的就读一半,往往还能蒙对,这与汉字的表意性有很大的关系。
汉字在我心目中确是最美的符号!
关于汉字的构造,传统有六书的说法。六书还是六艺之一。班固《汉书•艺文志》云:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意,象声、转注、假借。”许慎《说文解字•叙》以为六书是指事、象形、形声、会意、转注、假借。而我们现在于六书的名称采用许慎的,于次序则采用班固的。
在《说文》中许慎将六书解释为:
象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也;
指事者,视而可识,察而见意,上下是也;
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;
形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;
转注者,建类一首,同意相受,考老是也;
假借者,本无其字,依声讬事,令长是也。
造字绝不是按照六书的原则来造的,六书只是人们根据汉字的实际情况,加以客观分析总结出来的,所以研究汉字必绕不开六书。我们分析一个汉字主要是掌握其形、音、义的联系,根据六书理论能很好的了解和掌握这种联系。
不过六书中并不都是造字法,只有象形、指事、会意和形声属于造字法,转注和假借是用字法。而造字法中又可以拿出最重要的两项:象形和形声。实际上将六书再精简一下则可只留下:象形、形声和假借。
一、象形
它属于独体造字法。虽然在《说文解字》中象形字仅有654个,约占全书9353个汉字的1%,但其地位不能不被重视。象形是造字的基础。许多会意字和指事字都是以象形字为基础产生的。
①及:逮也,从又从人——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“及” 小篆“及”画一个人和一只手(又),象追及之意。
②占:视兆问也。从卜从口——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“占” 小篆“占”③从:相听也。从二人——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“从” 小篆“从”画两个人,像相从随行。
④本:木下曰本。从木,一在其下——《说文解字》
小篆的写法如下:
小篆“本”本字下面一画,表示树根之所在。
⑤刃:刀坚也。象刀有刃之形——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“刃” 小篆“刃”刃字左边一画,表示刀刃之所在。
⑥凶:恶也。象地穿交陷其中也——《说文解字》
小篆的写法如下:
小篆“凶”陷阱里布满了利刺。
像上面这样的例子还有很多,不能一一列举。这足以说明汉字是以象形为基本原则的,我们可以认为上古汉字基本上是一种象形文字。其实,形声字也可以是两个象形字的结合,但是由于其能产性,要将其单列说明。
二、形声
形声字在《说文解字》中约有7697个,以其能产性占据整本书篇幅的80%以上。当我们随意翻开《说文解字》时,我们可以发现目之所及皆是形声字。
①牡:畜父也。从牛,土声——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“牡” 小篆“牡”雄性的兽类。
②段:椎物也。从殳,耑省声——《说文解字》
金文和小篆的写法如下:
金文“段” 小篆“段”用槌棰击物体。
③可:肯也。从口丂,丂亦声——《说文解字》
甲骨文和小篆的写法如下:
甲骨文“可” 小篆“可”肯许。由口、丂会意,丂亦声。
形声字很多,不能一一列举。
还有另一种情况则是一个形声字作为另一个形声字中的一个部件继续构成新字,在此就不列举,可以去《说文解字》中验证。
三、假借字
假借字和通假字并不是一个概念。假借是“本无其字,依声讬事。”原本没有这个字,找到一个读音相同或者相近的原有的字来记录语言。通假是原本有其字,再用一个相同或者相近的字来记录语言,在某种程度上可以说是写了“别字”。
在上古时期,由于汉字的数量还不够丰富,有些语言并没有与之对应的汉字,因此就出现了利用已有的字,再结合相近的读音来记录语言,即假借。
因此假借有一个很重要的作用:扩大了汉字的使用范围,满足了当时记录语言的需求。
试举一个例子来证明:
我们都知道,古人多利用龟甲来占卜,其中有一段关于“天气预报”的记录:其自西来雨
其 自 西 来 雨这是猜测雨从哪边来。而在这五个字中,其、自、西、来均为假借字,只有雨是象形字。
其:本意箕簸也。假借为一种表猜测的语气词,大概。
自:本意鼻也。假借为从....来
西:本意鸟在巢上也。假借为日在西方而为棲,故因以爲東西之西。
来:本意周所受瑞麦來麰也。假借为与“去”相对。
不过假借还会出现久借不归的现象,只能另造一个新字来表示原来的本意。
其,本是箕簸,只能在其上加一个⺮来表示本意。自、西、来等皆如此,这就给我们后来识别和使用汉字增加了困难,另外看到一个字很难找到与本字的联系,因此分析起来就会产生不小的困难。
汉字的魅力是无穷尽的,细细玩味才能发现其中的奥秘所在。
一往而深!
没图片觉得别扭
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