---吐槽一下石磊编译，这家伙挂名组织一帮研究生和博士做这类型的书籍翻译真的是太多，太讨嫌了。可能是我最近阅读的西方名作比较多，感觉一直在聚焦翻译这个问题。所以，有条件掌握英语的，最好还是能自己阅读原作比较好，那是一种更高水平的享受，而不是借助这些三流翻译的二手咀嚼。所以，翻译界羡慕的就是韩少功，村上春树这种作家型的翻译，以及老一辈的艺术家级别的翻译，他们对作品的苛求绝对超过了今日圈地式的翻译。去查一下，估计能找到几十本，甚至更多的，石磊组织的哲学，心理学编译作品。请问石大师能看的过来吗？更别说翻译了！
他对成长的渴望日增，绝不会因为满足而停止。成长就其本身而言，是一种有所增益且令人兴奋的过程，换言之就是愿望和抱负的实现。自我实现的人普遍地享受生命，享受生命的各方面，至于其他一般人，则只能享受生命之中不期而至的胜利，成就，高峰体验。
以成长动机为主的人，通常说借着思考的方式反求自己，以解决自身的问题和冲突。换句话说，他说寻求自己的能力，而不是寻求别人的帮助来解决问题。甚至这原则上，自我实现的任务大部分是内在于人格的，例如拟定计划，发现自我，选择发展的潜能，建立人生观等等。在成长的最后几个阶段里，个人基本上是孤独的，而且只能依赖自己去完成。
如果我们大家对幸福的内心体验都基本相同，不管究竟是什么东西刺激了这种体验产生，也不管获得这种体验的人是多么不同，我们就可能获得一种途径使各不相同的人达到彼此同情和理解。艺术家和家庭主妇之间并非相去甚远，他们不仅生活在同一世界上，而且有时会产生共同的语言和共同的体验。
在高峰体验的时刻里，个人乃是这主观上置身于时空之外的。诗人或是艺术家在创作的狂热中很容易忘却周遭的一切，忘掉时间的流逝；等他从狂热中醒来时，他无法判断自己花了多少时间去创作，通常他会摇摇脑袋 ，仿佛刚从晕眩中苏醒，才发现自己身在何处。
---我现在的阅读书类大致几种：心理学和哲学，包括这两类的教科书，自己受益的同时可以作为教育的原理；再来教育专业方面的，这个其实对于我来说更像是工具书，不过如果不出意外，是要一辈子学下去的，所以，也不能算工具书了，最多就是算广义教育的基础书了，等同心理学书籍和哲学书籍；此外最多就是文学类了，之外会有部分杂书，包括社会学人类学，历史，人物等。还需要特别加强的是古文的阅读，不知道什么时候能捡起来，中华文明的古思想还是需要有能力才能阅读的了啊。至于英文原著的阅读，看五年十年之后是否有这个需求和能力吧！
人一旦达到某些成就时，就觉得必须遵照社会原有的架构来组织以及规范我们的想法，如此才能显得出自己的专业，使自己更容易控制一切，更像是社会的一份子。这整个过程当中，我们将自己同质化。至于能产生创作力，有趣，幽默，学习以及创新能量的心灵，则就此关上。因为害怕被排斥，我们默默地隐藏起来自己的才能。
--------认真回溯，也无法找到自己从什么时候开始喜欢上心理学这科，虽然不是唯一，却也异于常人。也许就是从少有人走的路开始，大概在此之前是没有太接触心理类书籍。不过追根溯源的话，可能在更早的学生时代就一见面买下来了种子。性格+阅读小说，是一路走到今天这个程度的主要原因。谈不上什么好坏，也不做什么价值判断，毕竟文学圈混的太明白的自杀者可不少，海明威，三毛。哲学圈混疯的也不少，最著名的尼采。心理学界，也许因为历史太短暂，或者我太孤陋寡闻，没有知道极端人士，但是不少心理学专家是和神经病挂钩的，从神经病走过或者走向神经病的好像都不少。所以，什么样的路适合自己，只能自己把控了。好的坏的都得承受。
-----我对心理学的认知，从少有人走的路开始是反求诸己。后来到爱的艺术，自卑与超等是爱情家庭角度思考人生和出路。到原生家庭，再到阿德勒的儿童心理，我们的问题都可以在六岁之前找到根源。梦的解析我啃起来比较难，荣格的书也就接触还少。行为主义的也稍有涉猎。马斯洛的大名那也是经久不衰，没少读他的作品，只是理解还有待加强。加上一些哲学书籍，教育心理，教育类书籍的影响。我觉得我很喜欢在这条路上驰骋。且继续努力吧！所有欠着没读的书都是要还的。
----------今天回到老家，没有一直梦想的农村夜晚，一片夜色笼罩中听取蛙声虫鸣，因为那是童年来自外婆家的记忆，我家原本就在镇上，多了钢筋水泥，少了田间风雨。城市和农村，中产对农民，原本就是中国改革四十年中的最大一对特色角色。城镇化过程中，我们多少来自农村小镇小城的所谓凤凰男凤凰女，艰辛的扎根在城市中，默默对抗着各种生育教育医疗住房的改革？因为最头部的百分之一早已财务自由，不受所限，最底层的可能还没有意识认知到这个问题。唯有所谓的中产，大多自己通过读书改变命运，来到这一座座城市，我们知道未来的不可测和艰辛，所以，我们没有可拼的时候，只能拼自己，作为孩子的爹妈陪着孩子一起应对这变幻莫测的教育和明天。
-----同一时间，多少被掏空的农村，再也不可能回到四十年前？空心病越来越严重，但凡培养了一点优质人才都外流，再没有多少反哺的。所有人都在追逐城市化的阶梯爬升，农村到城镇，城镇到市府，省府，三四线城市涌向一线，财务自由的蠢蠢欲动流向国外。大家不过是五十步笑百步！四十年改革走过了工业革命的三百年，物质，科技极大发展，但是人文和素质的沉淀呢？古有德不配位，今天，物质科技的极度发展也是一把双刃剑。能毁灭人类的更可能是我们自己。在星辰大海面前，在星际大航海时代来临之前，希望，我们不要先走向自我灭亡。两百年的物质文明发展超过几千年的人类积累，但是人类除了走向物质和技能细分大师，却更少面向精神世界，也更难诞生先知！
每个人的内在本性，一部分是自身所独有的，另一部分则是人类所共有的。
一个人如果没有征服，忍受和克胜的经验，便会一直怀疑自己的能力。
我们越是熟悉人类的自然倾向，我们便越能从容地告诉人们如何为善，如何获取幸福，如何才能有效益，如何尊重自我，如何去爱，如何挖掘自己最大的潜力。这也就等于自动解决了未来人格上的许多问题。而最重要的似乎应该是去发现一个人作为人类的一分子，同时又作为独特的个体，其内在最深刻的真相究竟如何。
每一次远离普遍人性价值的堕落，每一次违反个人本性的罪过，每一件罪恶的行为，都将毫无例外地记载在我们的潜意识之中，使我们轻视自己。
了解别人的最佳途径，就是去了解他的世界观，以他的眼光来看他的世界。
一般的小孩在遇到新的，陌生的，难以控制的情况时，也常常会产生受到威胁和恐惧的反应。
爱的需要包括给别人的爱和接受别人的爱。
希望自己越来越成为所期望的人物，完成与自己的能力相称的一切事情。
需要层次发生颠倒的另一个原因是，当一种需要长期得到满足时，对这种需要的价值可能会估计不足。
除了动机之外，行为还有很多决定因素。
自我实现的人也就是在任何时候都不会感到焦虑，空虚和孤寂。
超越性动机并不是在基本需要满足后就能自然而然地得到保证。
对自我实现的人来说，职业似乎并非是独立自存的，它宁可说是某种最高价值的载体，工具和化身。
基本需要可称为匮乏性需要，而超越性需要似乎还有更特殊的特征，可称之为生长性动机。
超越性动机是遍及全人种的，从而是超文化的，人人共同的，并不是文化随意创造的。超越性需要在我看来是类似本能的，这就是说，它有明显的遗传上的遍及全人种的定性，但它们是潜在性的，而不是现实性的。要实现这些潜在的精神生命，文化是绝不可少的。
人对自然的激动感情有朝一日会被理解为一种人的自我认识或自我体验。
健康人的部分特征：1不断接受自我，接受别人，接受自然。2隔离感与独处的渴望不断增强。3自律性及对约束的抗拒力不断增强。4欣赏力日渐新颖，情感的反应日益丰富。5更经常濒临高峰体验。6人际关系的改善。7创造力大大增强。8价值系统的某些改变。
弗洛伊德的心理学说，都是基于病人的经验。
缺陷的满足可以避免疾病，而成长的满足则可以产生积极的健康。
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