古代租妻

你听说过租个妻子生了孩子以后，再租来的妻子还回去的荒唐事情吗？

这事发生在古代，尤其是在清代比较流行。

历史上，租妻并非是罕见的事情。那是穷人因为娶不上媳妇，又想延续后代，所采取的方法。

清代，在浙江宁波、绍兴、台州等地，非常流行这种风俗。

但是，要想租到妻子也并不是那么容易的事。这仍然需要一定的资源，也就是有人愿意租妻，你才能租到。

古代租妻，首先是租金，有了租金对方觉得合理，然后就是签订契约，三年、有五年、十年不等。

一般情况下有了儿女后，才能把妻子还给你。

所以，一般情况下，不等着用钱，谁也不会把妻子租出去。

据说清代甘肃租妻之俗比较普遍，这都是因为贫穷造成的。

有记载的清代雍、乾时期，就流行这种风俗了。

如外来的生意人、旅游、过路者，出资以后，就可以与租来的妻子同居了。

在约定的期限内，多半是居住于原夫家中，客至，原夫要回避。

一旦到了约定期限，原夫和女方就不会同意再与客人同居，即使与客人感情很好的女性，也不会同意继续同居。

如愿出资续租则又另当别论了。这种情况与江苏等地的“赶店”之俗颇有相似之处。

不同的是，‘’赶店‘’多是一次性交易，是交通要道地方，以家中妇女招待过往客商的办法，而甘肃等地的租妻，则有一个相对较长的时期并订有契约。

在清代，甘肃等地还有一种兄弟合娶的“共妻”现象。当地婚俗，兄死弟妻其嫂，弟死兄娶弟媳，为常见现象，与少数民族中的“转房”制相似。

在家庭贫困的情况下，兄弟数人共娶一个妻子。兄弟们平等，都是这一女子的丈夫，轮流与女子共宿，如果白天与其共宿，则把一条裙子挂在门口，其他兄弟就知道回避了。

所生的子女，大的作为长兄的后代，以后所生，依次归各兄弟。

甘、陕等地，还有一种“招夫养夫”风俗。多数情况下，由于女子的丈夫出现伤残，失去了劳动能力，其妻另外招一男子与其同居。

所招男子要负责养家，包括赡养女子的丈夫及其子女。女子与新招男子所生子女，则有两种不同情况，有的地方，所生子女仍属女子原夫所有，有的地方也有归女子生父的。

像这种情况，现在偏远闭塞的地方，仍在流行这种婚姻形式，这种方式叫‘’招夫养子。‘’

不过，这跟‘’倒插门‘’有点相似，前者无夫有子女，后者为未婚女子。

由于新移民区条件艰苦，传统的约束较少，才发生此种婚俗的变异。

人类历史走到了今天，婚姻家庭的形式，已经进入一个新时代。

那种买卖婚姻、骗婚、以繁育后代为目的的婚姻，早已被淹没在历史的长河之中了。