规则，当倔犟如初
圆满，仿佛是一张看似没有任何棱角的微笑的脸，令每一个看到的人赏心悦目。
国人有追求凡事大圆满的情结，就象事情如人民币一样让每一个人都如意。也确实，在生活中，有一些看似大圆满的结局。然而事实上，真正的大圆满从来都不存在，所谓的完整无缺，无非是一些人选择了成全，成全的背后，是自我的委屈。
对得起任何人，唯独没有自己。
引导事情走向的人，更加倾向于大圆满。似乎这样的结局才更能显示自己的控场能力，至少也能显现出来自己人缘很好，事件所涉及的当事人都能够给自己一个面子。
有多少苛求，就有多少伤害。
苛求的背后的一定有成全，成全必然有牺牲，至少也是隐忍。成全往往意味着放弃或退出，至少也是避让。
很有意思的是，这里面没有人谈规则。这是中国人处理事情与西方很大不同的地方：
我们讲人情，人家讲法律。
所以，在我们的世俗环境中，处理起事情来比西方要复杂得多。这里面不仅仅涉及到谁对谁错，而要考虑到其边缘性后果。比如人际关系，是否会被孤立、被抱怨等等一系列与事情原本没有关系的情感后果。
举一个例子：
一个人的东西放在一个社区公众的场合，然后被盗了。当事人找不到，为了减少损失，决定想办法追回。当调出监控，查到了拿自己的物品的人，一个气不过就把这个视频公示了。
接下来怎么办？有一些“好心好意”的人就会过来劝说：算了吧，别追了。
当事人就觉得他人犯错在先，怎么就要求自己放弃追责呢？
听人一解释，她自己也放弃了，这个理论是这样的：这件事情确实太丢人了，当事人如果知道自己的行为被监控拍下来了，肯定觉得面子上很过不去。万一，一个想不开，出了点儿意外，怎么办？本来有理的人就变得没理了。
这一番话相当有用，果然失主说：那算了吧，我把视频也撤回。
圆满不？圆满。
什么事儿也没出，丢失物品的人就当什么事情也没发生过，拿人东西的人也当什么事情没发生过，看客更可以当什么事情都没发生过。
春花秋月般，静好如初。
这里劝解的人满足了，拿人东西的人满足了，唯一委屈的人就是那个一转身丢了东西的当事人。她在一个被劝解者假设的直接后果和简接后果面前，选择了退缩，成全了“仿佛什么事情都没有发生过”的完美结局。
谁都知道，当事人心中的委屈。可是更多人选择了忽略。原因很简单，自己不是当事人，完全可以站在道德的制高点上实施驾驭。对事情的本身没有帮助，对各方的当事人也没有任何帮助。
这更像是势力的博弈，道德的坚守与博弈，边界的入侵和捍卫，更是真我与社会我的抗争。
放下对圆满的执着，或许就对人、规则和边界多了一分当有的尊重。
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