什么样的人生才是值得羡慕的？

是吃山珍海味，住宽敞舒适的房子，还是花450円买5个可乐饼，全家人一起分？也许我们下意识地会选择温饱和舒适，但是生活哪来的普适性，别人的人生我们又怎么知道呢？

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

《小偷家族》讲述了发生在东京一所破败旧舍里"一家"五口的故事，他们是这座都市丛林中最低贱卑微的社会底层——与其说他们是一家人，倒不如说他们是一类人——因为将他们维系在一起的不是血缘，而是相似的命运。

片中的奶奶对信代说"我没听说过谁是可以选择父母的"，信代回，"羁绊，是羁绊，就像我选择了你，你心甘情愿被我拖累"。剧中的五个人像五条无依无靠的小鱼，原本随时可能被同类吞噬或者不被觉察地自生自灭，但笃深的羁绊将他们紧紧联系在了这间狭窄阴暗的小房子里。

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

整部电影导演是枝裕和都在用极其阴沉的镜头语言描述着一家人的生活，但有趣的是我们却从近乎绝望的生存处境中看到了一些人生当中难得的温情和柔软。

01 现实的残酷是，憧憬着别人的人生活成现在的自己

《小偷家族》中，大部分人都有着多个身份，甚至多个名字，几乎每个人都活在自己或主动或被迫营造出的另一个人生当中。

亚纪给自己取名"纱香"不是因为好听，而是因为那个叫纱香的女孩正享受着自己所羡慕的另一种人生。当奶奶到亚纪生父家中祭拜抛弃他的丈夫时，纱香简短的一次露面就完全可以看出她与亚纪人生境遇的天壤之别。

在提到亚纪时，父母的漠不关心淋漓尽致地凸显出这个家庭对于亚纪和纱香的区别对待，我们也完全能对亚纪希望成为纱香心情感同身受。倒不是因为纱香的人生有多好，只是对于亚纪来说，那是她可望而不可求的人生，只能通过寄托希望而达成。

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

片中另外一个人，也是整个影片当中身世交代最完整的——"由里"（有三个名字）。这个被爸爸柴田治和祥太在路边"捡到"的女孩，真正的名字叫树里，但当大家问及名字时她却说是由里，这其中表达出女孩一边想要摆脱曾经的生活，一边又对新的人生抱有怀疑和警惕的矛盾心态。对于年幼的由里来说，选择继续被父母冷漠与施暴，还是躲进这个贫穷的"家"，在当时依然是一个问题。

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

直到妈妈信代给由里取名"玲玲"，她也欣然接受时，由里才真正开始试着去融入到这个全新的生活当中。至于她为什么会选择留下，我想也许是因为看到这个家庭的温暖、大家对于她不设限的爱，更多的是她可以躲避曾经的那些不愉快。影片后半部当信代点燃火盆要将由里曾经的衣服烧掉而她本人表示愿意时，才昭示着女孩真正地融入到了这个家庭当中。

曾经的那个不苟言笑的小女孩被这个家庭改变了，变得活泼开朗了，当她跟祥太一起对着脱壳的蝉喊加油，说明此时他们对于新生的满怀希望。而剧中的由里其实是家中所有人的缩影，从她与妈妈比较伤疤时可见一二。

02 生活就像寓言故事，其中存在着很多隐喻

影片中，祥太讲了一个叫《小黑鱼》的寓言故事，这个故事重复出现了两次，开始祥太问爸爸，你知道小黑鱼为什么要赶走金枪鱼吗？爸爸并没有回答出来。之后导演让祥太完完整整地讲出了这个故事，甚至让他说出了其中的寓意：

《小黑鱼》的故事告诉我们，任何时候都不要和家人分开，每个人都要坚守自己的岗位，当所有小鱼在一起，能够像一条大鱼一样游动时，小黑鱼说："我来做眼睛"。它们游在早晨冰冷的水中，它们游在白天的波光粼粼里，一起赶走了大鱼……

这是小学课本里的一则寓言，教育孩子们要团结家人，要坚守岗位。但显然生活在这样一个家庭的祥太并没完全理解其中的意思，他问爸爸，"那条大鱼不是很可怜吗？"爸爸回他，如果你可怜大鱼，伙伴们就会被大鱼吃掉。表面上爸爸是回答了祥太关于小黑鱼的问题，但事实上，它更映射着这个物竞天择适者生存的社会——像他们一样的底层人不使用手段，将会无法生存。

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

其实，鱼、钓鱼一直都穿插在影片之中。影片最后，当祥太被收养后再次回来看爸爸，与他一起钓鱼时，祥太告诉爸爸，鱼饵其实分为两种，钓小鱼的软体假诱饵和钓大鱼的硬体假诱。其实，无论是大鱼还是小鱼，我们都很容易在这个充满诱惑的世界里迷失。

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

而人生到底是什么？是身不由己的小黑鱼，还是阴雨天只能听到声音看不到光亮易逝的烟火，只能我们自己体会。

03 终究到底是谁错了？是贫穷还是贫穷之中的人

影片最后，小祥太被山户屋爷爷的话所感化，用极端的方式结束了他和妹妹的小偷生涯。当一切都公诸于众时，生活在阳光里的大众开始用惯性的思维去评断和质问这一家人。其中有一幕记者堵在那个曾经充满着欢声笑语如今却已经被封锁的破旧小屋前，报道：

一起生活的这家人到底处于何种目的聚在一起，目前仍有众多疑问。

诚然，在"普通人"的价值观里，很难相信这一群毫无血缘关系的人可以****毫无****掺杂地因为感情生活在一起。就像当初柴田治反问亚纪觉得人靠什么连在一起时，亚纪毫不犹豫地说，"钱，一般人靠钱"一样。

那么，最终到底是谁错了？也许没有谁有资格站在道德的制高点来回答这个问题。

就像警察对柴田信代说，弃尸是重罪，你犯罪了时，信代说：

我是把别人遗弃的人捡回来的，遗弃他的应该另有其人吧？

也许我们不能因为看到有人把尸体埋起来了就说只有她有罪，这并非是罪恶的源头。

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当警察问柴田治，你让孩子偷东西，内心不会感到不安吗？

柴田治回答，我也没有其他什么能教给他们的了。

虽然我们不标榜教唆孩子偷盗这件事，但也不能完全否认这个毫无血缘的爸爸对于祥太的爱，毕竟那是在他的世界观中，唯一能想到的教孩子活下去的方法了。他甚至将自己的名字（祥太）给了儿子，这份爱也许比祥太自己的父母还来得更加浓烈，不是吗？

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信代的那句"生下孩子就能成为父母吗？"和女警察的那句"可是不生孩子就无法成为父母"值得我们深思。

结语：

还是开始的那句：究竟什么样的人生才是值得羡慕的？

最后，树里回到了自己的原生家庭，彻底摆脱了贫穷阴暗的旧屋，但能让她开心的依然是奶奶教他的那首数数的儿歌。当她将弹珠一颗一颗捡回瓶子里的时候，仿佛一切都回归到正常的轨迹，然而从树里最后站在椅子上对远方的凝望来看，也许她并没有在小屋时快乐……

《小偷家族》：如果可以道德地活着，谁还会在二者之间做选择

*注：图片为腾讯视频截图