孙晗骠，字雨林 、凡力；毕业于南京大学，中华风情首席画师，华夏国际文化交流中心理事，中华诗词学会会员，中国散文学会写作中心签约作家.......等;受其父亲的影响，自幼学习书画，曰耕曰读，书初学褚遂良，米芾等大家，后转学二王。画从壁画入手，继而学习沈周，王雪涛，陈半丁等各家，学艺30多年，对明间寺院壁画和山水及牡丹画潜行钻研，并参与修复雁荡山，五台山，净禅寺，文昌阁，三天竺寺..........以及新加坡竹林寺，马来西亚观音亭等国内外著名古代寺院壁画和佛像画60多处。
孙晗骠作品赏析
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书画同功才华溢 卓修文化大家功
——记著名书画家孙晗骠
事实上，传统书法艺术魅力的显现方式不是纯粹意义上的“技法”，而是文化修养的内涵。如果一位书画艺术家没有温文尔雅的文化修养，纵然技法无比纯熟，也仅是书画艺术的匠工。著名书画艺术家孙晗骠先生，修习书画艺术得成高雅的造诣品质，其背后的原因就是他具有非常丰富的文化修养积淀。他是一名当代文人，得益于家学文化的启蒙涵养，工诗词，善文章，走上了文化修养的艺术大道，然后大道之上修书画，无论是翰墨还是丹青，都是文人功力自然雅的气质核心。
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书法是展示文化气质和审美能力的常见手段，孙晗骠把这个常见手段修炼成了极致品质，他写书法并不是为了单纯了炫技，而是追求笔墨入心的修养。因为有修养的要求，所以他在师法古风选帖的指向上，就必然有取法为上的执着，凡是有大技且有高德的书法艺术大家，才是他倾心临习的宗法。
他以褚遂良为宗法，就容易理解了，因为褚遂良作为开唐书法大家，不但技法精工，而且忠义两诚，传统文人的儒家品修不但是孙晗骠心目是的师尊，也是他卓劲追求的人生目标，以褚遂良书法为帖学要义，可以从一个侧面理解孙晗骠书法修养既追技能，也铸德修的崇高目标，所以他书法中所透露出的雅观情怀，就如山涧涌泉，清爽抚面，洁意动心，所谓笔随清风，墨落纯粹的笔墨意境，不仅仅是书法的形观美，也是笔墨的意境高，书如其人，果然不错。
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当然，师宗二王的法度取向，是他书法向传统致敬，构建正宗主流品质框架的必然取向。他对二王视之为宗，对二王书法雅致行笔，中锋不偏，侧锋绞转的笔法精致把握相当到位，可谓揣摩入心，复观极佳。观赏他的行书或是草书作品，非常鲜明地融入了二王书法的快逸节奏与情溢达观，天地之阔显风流，笔墨纵情任我行，锋出锐利，裹笔奇卓，欹正险绝，伸缩得体，加上墨韵的干湿变化，如赋龙云，让他这一笔逸墨丽的优质书法，如天地行歌，节奏畅然，笔法的精致与情绪的抒发极其合拍，天衣无缝，达成了文人书法醉抒情的极致高度。
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观赏他的书法是文人倾情的品质，观赏他的绘画也是文人抒意的最佳。他的山水画以显观隋唐壁画的弘泰气象为品质，仰观设景，辉彩流丽，彩艳而不失雅观格调，再用墨韵调和，文化境界的跨度自隋唐入元宋，造诣大成，非同俗观。他的花鸟作品以牡丹为精修，纵彩写意，把牡丹的精气神态画得极得品位，用钛白调和诸彩，花头迎风秀艳，枝叶青墨渡雅，墨与彩的顾映，正是丹青艺术的中和格致，具有非常鲜明的文人画意蕴品质，学习沈周，王雪涛，陈半丁等等诸家大技而能合成精髓，说明师益多门而得细化的汲养才华相当丰足。
书画同功才华溢，卓修文化大家功。这样一位书画艺术大家，走在时代的前列，尽赋文化弘扬倡导之力，并且也依凭卓越的书画艺术功底，参与雁荡山，五台山，净禅寺，文昌阁，天竺寺、新加坡竹林寺、马来西亚观音亭等国内外著名古代寺院壁画和佛像的修复工程，这是对他文化功力的信任，也是对他文化情怀的崇高认证！
罗成 2018年12月11日
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