人道常建邢州人，字、号至今不得闻。
但知开元十五载，科考喜与昌龄邻。
天宝中年盱眙尉，官场失意志沉沦。
交无显贵性耿介，游后鄂渚西山隐。
以诗明道辟新径，旨远兴僻韵趣深。
山水园田禅意重，偶有应酬性情亲。
描写边塞调平缓，常以怀古而鉴今。
诗风接近王、孟派，选语精妙境界新。
殷璠《河岳英灵集》，夸赞常建有序文。
位置放在李白上，王维接踵步后尘。
可见常建受敬重，着眼一点超他人。
现存诗歌六十首，时有佳句播芳馨。
《西山》《渔浦》《顾法院》，“竹深松老”禅意真。
《古意》为题诗多首，舜帝、楚王吐今云。
塞上塞下多少曲，另吹别调不同音。
最是超绝《后禅院》，境界空灵化心魂。
“题”者笔端融情性，心潮起伏兴致浓。
点明对向“破山寺”，探微寻幽进一层。
破山寺后有禅院，深藏韵趣意蒙蒙。
题目精深博如此，也见常建之才情。
匆匆“清晨入古寺”，沐浴羲晖而前行。
欲望难忍心急切，志于远古步轻盈。
寺山古远至商周，江南先祖是虞仲。
葬于此山成圣地，建寺山院郁葱葱。
且看“初日照高林”，霞光山色相辉映。
高僧丛林常相聚，称其“高林”寄憧憬。
景仰投足迈石阶，醉入窈窕绿荫中。
真乃“曲径通幽处”，隐者灵性亦蒙蒙。
登山入寺向后走，“禅房花木深”处鸣。
鸟声禅声声婉转，佛性鸟性性相通。
如此空灵之神境，超凡脱俗化人性。
体味“山光悦鸟性”，山光佛光更相融。
使动用法使鸟悦，人也沐浴大光明。
陶醉“潭影空人心”，水天相映人在中。
天蓝霞红纯净美，潭水如镜碧清澄。
自照自赏夺魂魄，忽略人形迷人影。
世间尘俗皆脱去，升华净化心空灵。
诗意超绝无写处，尚能总览见笔功。
收尾“万籁此俱寂”，有声可以化无声。
不闻泉石风叶响，天目中开万念空。
排出杂念佛入耳，仿佛灵气在贯通。
“但闻钟磬音”袅袅，弥漫寰宇无始终。
我亦化入大自然，有形皮囊变无形。
时无终始空无界，我已超超入鸿蒙。
隐逸之作能至此，堪称千古之绝境。
太白枉白王维微，来者望背难继踪。
人道宋代欧阳修，“欲效其语”难为工。
优闲适意句清警，镜花水月妙不同。
何曾一字语赞羡，引人入胜意象生。
神来之笔字字妙，描鸾绣凤善图龙。
我原求诗学常建，常建常新入九重。
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