（原文）
帝曰：其可治者奈何？
岐伯曰：经病者，治其经；孙络病者，治其孙络血；血病身有痛者，治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。瞳子高者，太阳不足。戴眼者，太阳已绝。此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。
（解读）
“帝曰：其可治者奈何？”黄帝问道：那些可治的病应该怎样治疗呢？
“岐伯曰：经病者，治其经；孙络病者，治其孙络血；血病身有痛者，治其经络。”岐伯说：病在经的，刺其经；病在孙络（人体中络脉的分支，即络脉中的细小部分）的，刺其孙络使之出血；属血病而身体疼痛的，就刺其经与络。
“其病者在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。”如果病邪留在大络，则用右病刺左、左病刺右的缪刺法治之。如果邪气久留不移，当于四肢八溪之间、骨节交会之处刺之。
“上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。”上实下虚，当切按其脉，而探索其脉络郁结的所在，刺出其血，以通其气。
“瞳子高者，太阳不足。戴眼者，太阳已绝。此决死生之要，不可不察也。手指及手外踝上五指留针。”眼睛上视的，是太阳经气不足。目上视而不转睛的，是太阳经气已绝。这是判断死生的要诀，不能不仔细体察，可刺手指及外踝上小指侧，刺后留针。
今天学习了可治的病应该怎样治疗呢？且继续学习，今天就学到这里了。
待续
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