《曾国藩传》读书笔记3
四、人物评价——曾国藩正反两面
对于一个历史人物的评价应该一分为二的看待，应该放在特定的历史时期和当时的环境来分析判断。曾国藩是一个钻之弥坚、仰之弥高的人物。
（一）比较积极的正面
1．从中国这个文化体来说，从曾国藩出发，我们可以更深地了解中国传统思想史，了解晚清政治史和社会史。曾国藩的更大意义是他展现“中国式力量”。曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，正面了中国文化有活力、有弹性、容纳力的一面。另一方面，他也证明了传统文化无法突破的极限。让我们对祖先五千年来积累的文化有了更全面的认识。
2．从个人精神成长角度看，曾国藩也能给我们提供力量。曾国藩的起点极低，而抵达的高度很高。曾国藩智商平常，一个秀才考了七次。身体禀赋很差，一生与多种严重疾病相伴。出身也很平常，祖上几百年间都是平头百姓。年轻的时候，性格中还有很多毛病，比如自我管理能力比较差。他通过不懈的个人努力，完成了脱胎换骨、超凡入俗的变化，达到了立功、立德、立言三不朽的境界，这个过程是非常富有启发意义的。
3．从对中国近代现代化发展贡献的角度。曾国藩是中国近代现代化建设的开拓者，建造了中国第一艘轮船，开启了中国近代制造业的先河，建立了第一所兵工学堂，肇始了中国近代高等教育，翻译印刷西方书籍，奠定了近代中国科技基础，开阔了中国人的眼界，安排了第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材。
4．开国领袖毛泽东通读曾国藩文集，并得出“愚于近人，独服曾文正”的结论，意思是说，所有近代人物里，他只服曾国藩一人。曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人”（毛泽东）。
5．著名哲学家冯友兰也对曾国藩大家赞赏，任务认为曾国藩镇压太平天国起义对中国而言是一项巨大的贡献，他曾这样写到：“曾国藩打败太平天国，成果阻止了中国的后腿，他在这一方面抵抗了帝国主义的文化侵略，这是他的一个大贡献”。
6．清史稿——曾国藩传》也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。
（二）比较争议的反面
1．有人认为曾国藩也有其缺点和过失。他为了维护清朝的统治，曾国藩残酷镇压太平天国起义，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”、“曾屠户”，被一些人视为历史的罪人。屠杀人民的刽子手，是愚忠愚孝的代表，是专制王朝的帮凶和走狗。
2．天津洋教与平民冲突一案的处理上，被当时的清议派，以及不知情的庶民视察为卖国行为。处理天津教案不力，崇洋媚外，曾被辛亥革命后的部分革命党人斥之为“开就地正法之先河”。他在外交上表现得过于软弱，过于迁就列强，被一些人视为过于妥协的外交家。
3．中华人民共和国成立后由于各种政治原因，对曾国藩等封建时期的人物大加斥责。但自文化大革命后学术界政治气氛下降后，对曾国藩的评价日趋活跃，不乏赞誉之声。
五、学习感悟及心得
（一）学习感受
在阅读《曾国藩传》的过程中，我深深地被曾国藩的个人品质所吸引。曾国藩身上有太多值得我们去学习的优秀品质：坚忍、毅力、耐心、宽厚、自律、大局观……正是这些品质帮助他建功立业，成为晚清最后的大儒。
1．曾国藩是一个起点很低，而终点很高的人，是最“接地气”的圣人。有一种说法，说中国历史上一共有两个半圣人，一个是至圣先师孔子，一个是心学的创始人王阳明，还有另外“半个”就是曾国藩。他从一介布衣，六次秀才不中，到官至两江总督、直隶总督、武英殿大学时，被封为一等意勇侯，再到儒家“半圣”。
2．他是一个勇于承认和改正错误的人。在遭遇失败和挫折时，他能够及时反思自己的不足，并采取有效的措施进行改进。
3．他是一个勤奋刻苦的人。无论在生活还是工作中，他都能够严格要求自己，努力做到最好。
4．他是一个有远见卓识的人。他不仅关注当下的利益得失，更注重长远的发展和利益。
通过阅读这本书，我对曾国藩有了更加全面和深入的了解。虽然他的成功经验不一定能够完全适用于现代社会，但他的个人品质和精神却值得我们学习和借鉴。
（二）我们可以学习曾国藩
1.每天做日课，且日日不断。根优先级制定自己的日课，然后不断地去执行，比如，每天读书写字，早起，每天写日记，静坐等，熟能生巧，一件事做多了，再笨的人也能做好。
2.在事上“磨”。要成长，不仅仅停留在读书写作上，还要落实到具体的事情上，要学以致用，要有自己专注的事业和爱好。
3.学会反思、复盘、写日记总结。在总结复盘中成长心性和积累经验。曾国藩从29岁开始，坚持每天写日记，写到62岁，去世前一天，这是他最朴素，最核心的成长秘籍。
4.学习自我管理，立德立言。古人说活在天地间，要先树立德行，才能立下丰功伟绩，才能有流传恒久的著作。对自己要求要严格，内心明镜，坦坦荡荡，真诚地面对自己，逐渐自我探索和自我完善。
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