“夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。”
形假地生,命惟天赋,故奉生之气,通系于天,禀于阴阳,而为根本也。人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。
阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆其根,则伐其本,坏其真矣。
九州,谓冀、衮、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍也。然地列九州,人施九窍,精神往复,气与参同,故曰九州九窍也。
地有九州,人有九窍。先言其气者,谓天真之气,常系属于中也。天气不绝,真灵内属,行藏动静,悉于天通,故曰皆通乎天气也。
“夫自古通天者,生之本,本于阴阳,其气九州九窍,皆通乎天气。”
形假地生,命惟天赋,故奉生之气,通系于天,禀于阴阳,而为根本也。人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。
阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆其根,则伐其本,坏其真矣。
九州,谓冀、衮、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍也。然地列九州,人施九窍,精神往复,气与参同,故曰九州九窍也。
地有九州,人有九窍。先言其气者,谓天真之气,常系属于中也。天气不绝,真灵内属,行藏动静,悉于天通,故曰皆通乎天气也。
本文标题:悟医道真(六百四十九)
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