俗人安安:人之所可爱就在于有理性的欲望，完全没有欲望也就成物了
吃着小龙虾，喝着酒，与友人扯着蛋，其实生活就是这么简单的！
有一天，我们会感谢美国，感谢特没谱的，因为正是因为们的存在，才激起了我们的奋进，我们中国人就是这样，但凡能活，是不愿意与人为敌的，但如果你不给我们活路的话，我们会让你知道我们是多么的牛逼！
生活是一本经，一本值得我们去书写一辈子的经书！
“曲成而万物不遗”,老子也说过：“曲则全”这样的类似的话。这个曲是很高明的一个词， 我们今天经常会形容自己说：“我是一个实诚的人，说话喜欢直来直去的。”，说话直来直去，故然是好的，但是也要讲究个场合和时机，因为往往太直了反而会伤人。就像我们的公路建设大多也不会全部是建成直线的，就算条件允许也要有弯路，因为有弯路反而更能保护行驶的安全，全是直路的话，十有八九是要打瞌睡的。
我最近在玩贪吃蛇这个小游戏的时候，我突然间发现，这个小小游戏却也包含了很多人生的道理。从一开始的小小小模样，要想壮大自己，你必须的去不停的吃进养料，这不就像我们人生刚开始的时候，要想有所建树，必须努力学习知识和经验，不断的主自己壮大，而且还伴随着很多同类的竞争；当发展到一定长度的时候，就可以获得更多的资源和能力，也就有了更进一步的实力，但始终不要忘了，天外有天，人外有人，风险始终伴随着我们左右；而当最终成长为绝对长度的时候，在那么一刻，突然明白了，人生双到了更高的另一个层次，“坐看世人百态而波澜不惊”。
在成长的过程之中，如果一直走直道那夭折的风险其实很大的，要学会迂回，要学会圆润，要学会等待，要有耐性，笑到最后才是真的赢家。
真诚，是人与人之间沟通最重要的法宝，可是成年人的世界里往往却很难做到这一点，不知道是世间的悲哀，还是人与人之间冷漠。
有时我们经常说的一些成语之类的，我们只是似是而非，有时不一定知其具体内容，就比如，我们常说的“七情六欲”：
“七情”，最早见于《礼记·礼运》中，原文记载为：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”，在《三字经》中也有记载：“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱。”对比两者所记载的内容不难发现，七情是人与生俱来的心理反应，最明显的不过是“喜、怒、哀、乐”四种情绪。说到七情必须得提一提佛教的“七情”，其实与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。
“六欲”，《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”，东汉哲人高诱对此作了注解：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”，可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。说到底，人存活于世，想要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望都与生俱来，不用人教就会。所以后来就有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”共六欲。但一向提倡“看破红尘，六根清静”的佛家在《大智度论》中的说法与此相去甚远，认为六欲是指：“色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语言声欲、细滑欲、人想欲。”，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是我们常说的“情欲”。
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