说到慧能，很多人应该都听过他的两个故事。
今天我还要再重复一下（因为我确实算第一次听）。
第一个故事：
在湖北黄梅的东禅寺，弘忍大师为了传衣钵而考察弟子，要他们做偈词。其中最被看好的神秀弟子在廊壁上写到“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
不识字的慧能听人读了一遍后，口述一偈词请人写在壁上，内容是“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃？”
本来神秀的偈词已经相对不错了，但也仅仅是相对。
这并非是一场诗歌比赛，而是在表述对本性和自性的领悟。
神秀把世间物化、固化了，已经与人的本性无关了。而慧能的观念就是人心的本性洁净明澈，又空无一物，怎惹尘埃了？没有尘埃，哪里还用拂拭？
下面说第二个故事：
慧能在一个讲经现场，见到风吹幡动。一僧说是风动，一僧说是幡动，竟还争论起来。慧能走到他们面前说：“不是风动也不是幡动，是我们的心在动。”
风动可以感到，也可以听到；幡动可以看到，也可以听到。但是这些都仅是现象，佛教从来就不重视和不肯定现象。风随时可停，那就不再是风，风停了，幡也飘不起来了。因此，风动、幡动，也只是一种暂相、别相、变相、幻相。大千世界，此动彼动，起伏生灭，如过眼云烟。而在讲经的时候竟争论起来，必然是心动了。
不错，风在动，幡也在动。但是真正值得注意的应该是心动了。因为只有心动，才会与人有关。
——余秋雨《泥步修行》
人生就是一场修行！
慧能师父的两个故事
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