“勇猛精进”是佛家用语，对生在佛教圣地、自小耳濡目染的我来说，这不是作为某种定义被解释的，而是一个理念被根植在骨子了，已经成为一种人生态度。
我对自己的定位就是：修行者，红尘炼心，世俗当中的一切都是沉浸并最终通透。
人的一生其实只是和自己和解、和自己做朋友的过程。
把时间当做朋友，把财富当做朋友，把资源当做朋友，世间所有纷扰、凡间所有俗务，说到底不过就这六个字：和自己做朋友！
人这一辈子就是灵魂拖着躯壳（包括大脑）在这尘世里行走，所有的宗教、信仰都可以从这个角度得到解释，瑜伽的身心合一、佛家的正念觉知、道家的“独立守神、肌肉若一”以及心学的“知行合一”，还有我活到现在一直遵循的“从心意”，所有的工夫、所有的修行、所有的成长不过就是让灵魂与躯壳更和谐更默契罢了。
所以我们一切的情绪，高兴喜乐欢愉，沮丧悲苦沉痛，都是灵魂与肉身的不和谐衍生而来。
那“勇猛精进”精进的是什么？
无他，做灵魂的好朋友！
那怎样才能做好一个朋友？
“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺,不如一士之谔谔”，好友标杆就是直指己过，来自外界的是批评，来自灵魂的是自我批评，当大脑总是懒惰、自满、自欺、得意的时候，就需要灵魂作为好友站出来直指其非，每天的反省日志就是灵魂借身体写出来的反馈、批评给大脑看，就像“武王谔谔以昌”一样，时间一久，大脑会因为灵魂之“谔谔”而越来越理性、越来越美好，进而会感谢诤友，如此形成良性循环，越来越默契。
当大脑自卑、自弃、沮丧、失意时，灵魂就会适时的给予好友安慰、鼓励以及振作的勇气，排解一切负面情绪，同心协力，挨过困难时期，在并肩作战中培养深厚的战友之情。
只有灵魂和大脑成为好友，才会有虽然生理极其痛苦，却精神振奋的情况发生，因为灵魂在鹊舞，大脑选择相信朋友，于是才有近一次的突破。
以此逻辑展开，早起虽然很困，但灵魂是支持的，于是就形成习惯；习得一项新技能是困难的，还是灵魂支持，于是就可以每天固定投入时间、精力，日久自成；反之，一切想做却未完成的事项，统统都是灵魂和大脑不够默契，迟迟达不成协议，很多人在灵魂和大脑的不断拉锯中一事无成、蹉跎一生。
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