子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。
写《寒食》的诗很多，大抵歌颂介子推的不慕功名，归隐山林之意。在老夫看来，此为酸儒者言，不足为信。不客气的推断，介子推由于被晋文公遗忘，导致忿忿不平，感觉无颜存世，故躲之深山，然而没有想到，却被一场大火给烧死了。 此种悲剧，不仅害了自己，同时也弄得晋文公背上了忘恩负义的骂名。和严子陵所用的方法相比，真是差得太远了。
卢象歌颂介子推，而讥讽晋文公，全然没有他祖先卢鸿那种洒脱与超逸，卢象以介子推自比，觉得自己被贬受了委屈，肃宗辜负了他。嘿嘿，看来太过滑稽。
世传卢象与王维，崔颢比肩骧首，吾读其诗，感觉差得太远。 老夫原以为只有在当世，才会盛名之下，其实难副，其在古代亦然也。
卢象为官，没有典籍载其贡献，后又被安禄山抓去当过伪官，从而被流放到永州当了个司户参军，遇赦，被复启用，可惜在武昌一病不起。
世之有大隐者，亦有假隐者。 卢象之祖乃真隐士也，到卢象之辈，一心求取功名，未料被功名所累，以致客死他乡，真乃“白龙下清泠之渊”。
卢象死后七十三年，其孙元符捧遗草请刘禹锡做序。作为诗豪的刘禹锡使尽了吹捧奉承之能事，如今读来，老夫尚觉又颊滚烫，兹录几句，以暖世人：
......心之精微，发而为文；文之神妙，咏而为诗。犹夫孤桐朗玉，自有天律。能事具者，其名必高。名由实生，故久而益大。尚书郎卢公讳象，字纬卿，始以章句振起於开元中，与王维、崔颢比肩骧首，鼓行於时。妍词一发，乐府传贵。由前进士补秘书省校书郎，转右卫仓曹掾。丞相曲江公方执文衡，揣摩後进，得公深器之，擢为左补阙河南府司录司勋员外郎。名盛气高，少所卑下。为飞语所中，左迁齐、郑三郡司马，入为膳部员外郎。时大盗起幽陵，入洛师，东夏衣冠不克归王所，为虏劫执，公堕胁从伍中。初谪果州长史，又贬永州司户，移吉州长史。天下无事，朝廷思用宿旧，征拜主客员外郎。道病留武昌，遂不起。故相崔太傅时为右史，方在鄂，以文志其墓，其词曰：“噫，公妙年有声，振耀当代”......
《唐才子传》如此描述卢象：
象，字纬卿，汶水人，鸿之侄也。携家来居江东最久。仕为校书郎、左拾遗、膳部员外郎。受安禄山伪官，贬永州司户参军。后为主客员外郎。有诗名，誉充秘阁，雅而不素，有大体，得国士之风。集二十卷，今传。同仕有韦述，为桑泉尉。时诏求逸书，命述等编校于朝元殿。后为翰林学士，有诗名，今亦传焉。
卢象留存之诗二十多首，精品不多，有几首尚能一读，而传或王维所作。也罢，能留在《唐才子传》的人，至少也还是有几分才学的。其实，啃老之习俗自古皆然，卢家祖上多隐逸之士，到卢象一代，还能从名中获取利益，也属正常。只是真辜负了“才子”二字。
网友评论